在农村“死了没人抬”，这是做了什么事才导致这种局面？
是故事也是真事！
那还是旧时期，西庄的胡三死了，村里没有人抬棺，成了当地流传几十年的笑资。胡三一生骄横霸道，依仗自家过得比别人好，看不起乡邻。儿子又在县里当了小官，更拿乡邻不当人看。
胡三死后，停放了七天七夜。发丧那天，喇叭吹了几遍，鞭炮放了两圈，管事的喊了一遍又一遍，抬棺的人才出来寥寥几个。那时候，抬棺有专门放棺材的“龙头架”，有32人杠，48人杠。胡家用的是48人杠，抬棺要用48个人抬，必须凑够48个人才能上路。
乡亲们对胡家父子的平时做为，早就看在眼里，恨在心里，任凭外边再热闹，只当听不见。都想趁机让胡家丢人现眼。天越来越晚，日头已经偏西。胡家管事的领着胡家儿子，走东家，串西家，一家一家跪求道歉乡亲们，乡亲们才出来抬棺下葬。
胡家的事，三里五乡沦为笑谈。再有骄横霸道之人，大家都说，死后没人抬你。现在 社会 风气好转，丧事简办，抬棺用不了几个人，很少出现这种现象。
不管是哪里的农村，都有“死者为大、死者为尊”的传统思想，你所说的“死了没人抬”的现象在农村几乎不会发生，尤其是“抬棺材”有升官发财的寓意，本身就是一件积福行善且功德无量的事情。
当然了，大千世界，无奇不有，我不能说你描述的现象就一定不会发生，我只能说这种现象发生的概率很小，在农村即使生前两家人是仇人，一方死了，另一方大部分都是放下仇恨去抬棺送灵，毕竟冤冤相报何时了，人都死了，生前的恩怨也就一笔勾销了。
那么，什么情况下会出现“死了没人抬”的现象？
我个人的猜想如下：
第一，人口数字偏少的小村落，这样的村落本身地处偏僻且闭塞的地段，人们为了生存都只能被迫选择外出打工，整个村庄就是一个空心村，这时候面对有人去世的时候，就可能出现“死了没人抬”的现象，当然也不是没人抬，而是实在缺少青壮年劳动力，主家除了雇人或用灵车拉棺材，别无他法。
第二，死者生前坏事做绝且丧尽天良，这种现象也可能存在，就是整个村庄的人对死者都怀恨在心，死者因个人品行太差让村里人深受其害，所以死后没人抬棺材也就想得通了，对于整个村庄的人而言，这样的人不该享受到抬棺的待遇，最终只能由灵车拉着去埋葬。
除了以上两种情况，即便是村里的五保户去世，一般都会有村镇政府工作者和村民一同协调，不会出现死了没人抬的现象，所以我还是那句话，在农村死了没人抬的现象几乎没有，死者为大的思想还是深入人心的，谁会和死人过不去，虽说农村人的文化程度可能不高，但是这方面做的是非常好的，送死者最后一程是默认的规矩，毕竟人都有终点，终究谁也躲不掉。在农村人死后无论是原来的直接上山安葬，还是现在的火化后安葬都是由专门的八仙来办理。出现“死了没人抬”的局面，只有一个原因，那就是这家人不得人心。不得人心一种是横行霸道欺压乡邻，这种情况极为少见。另一种是对村里的公***事业不出钱不出力。上世纪八十年，我村为了改善交通状况，全村人达成一致意见，决定全村人按人口出钱出劳工修一条乡村公路。其中有一个有钱的老板，他确得有钱没有事需要村人帮忙，既不出钱也不出劳工。后来他父亲去逝了，八仙都不去给他家操办，于是他花钱请外人帮忙抬，但全村人以修路他没出钱不让走。最后落得请亲戚朋友出面调解，赔礼道歉双倍补交修路的费用才得以解决。农村都是以一个姓氏为主而群居的，有着人们认可的村规民约，这种村规民约为乡村的和谐起到了很大的作用。“死了无人抬”说明这一家人无视村规民约，惹了众怒。
在我老家就曾发生过这样一件事，虽然已经过去了几十年，但上了年纪的人一提起这事儿，仍让人记忆尤新，成为笑谈。
上世纪八十年代，一天深夜，我家前院传来几声爆竹声。父亲被惊醒，开灯穿衣，对母亲说:秋水大哥可能死了，我去看看。可时间不长，父亲就回来了，咀里还不住的骂着:堂儿这个王八蛋，说什么也不开门让我进。说等天亮再说，也不让他家人开，真是太混旦了。
秋水是堂儿的父亲，八十多岁年纪，由于得的是半身不遂，已经有十多年不出门，卧床也有三四年。他们家和我们家是邻居，也是没出五服的本家，听父亲说以前秋水伯身体好时，我们两家之间来往很密切，有什么大事小情总是相互帮衬。但自从秋水伯生病后就似乎疏远了，一年中极少看到堂儿哥的身影。后来发现，他疏远的不只我家，全村不管谁家有婚丧嫁娶红白喜事，根本看不到他的身影。那时在农村办红白事，都是乡亲们过来帮忙，遇到丧事，家主晚辈要到帮忙的人家里报丧磕头，管事的人再安排来帮忙的人做这做那。刚开始有人去他家磕头，不是吃闭门羹就是答应的好好的结果人不到，再后来人们也就搭理他了。
第二天，父亲早早的去他家，过了一会儿就回来了。父亲说:堂儿这东西也不怕丢人，竟然他们爷俩用小拉车拉着他父亲去火葬场火化了，还告诉家里人，不办丧事，火化回来就去地里埋。问父亲堂儿哥怎么会这样？父亲说:还不是死杠头一个，前些年有人问他，堂儿，别人家有事你不闻不问，也不帮忙，等你家有事可怎么办？他脸红脖子粗的说了一句，我自己办，哪个都不用你们。
后来，堂儿老了，好在他的儿子比他要面子，在堂儿死那天，他儿子在全村磕遍了头，人们不介意过去，只要在家的都过来帮忙。至于抬棺材这种事也都交给机械代替，再也不用多少人来抬了。
这种情况没有见过，现在到处缺少劳动力，一般都是一条龙红白喜事，只要有钱 什么事情坑不了人？所以农村户养猪杀年猪基本也是一条龙包出去的，事在人为，形势在必行，
死了没人抬棺材，首先是本人在世，好事不干，坏事干绝，坑，蒙，拐，骗，无恶不作。其二是儿子不孝若众怒，儿子不给别人抬棺材。其三，农村青壮年都出外挣钱。再者，人情几乎不存在了，再加上农村抬拾已机械化了，年青人更不愿抬棺材了。
我们邻村的有个“恶霸”就是死了没人抬棺，最后他老母亲去村里人家里跪着请人帮忙，大家看他老母亲的面子才去帮忙的。
以前我们隔壁村有个集市，集市上有个恶霸叫东星，在他们村为人不咋地，别人都不敢惹他。他天天不务正业，外村人去集市上卖东西他就收费，不给他钱他就给你找事，让你做不成买卖。
在集市上经常能见到他欺负外村人，经常打架。有次我们村的人去集市上卖门对，他去要钱，说不给钱不让摆摊，我们村的不愿意，俩人就打了起来，最后还把我们村的人耳朵咬掉一半，抓进派出所拘留几天，出来依旧我行我素的。
还有一次，我们那边新开了个挂面啤酒厂，他去厂里要钱，厂长不给他，他晚上就去厂里放了把火，最后被厂里的人逮着。那个厂子是我们那里几个人合伙开的，几个人也都是有头有脸的，几个人逮着他后把腿给他打断了，本来想把他丢机井里，也算他命大，吃的胖卡井口上没下去。那次后好了几个月，后面还是到处耍赖，打也打不改。
有一年夏天，我和我老表在河里逮鱼，看河边有好多人打架，当时离得远，也没看清都是谁。过了一天才听大人们说东星死了，就在河边被人砍死了，头都快砍掉了。直到现在还没抓到凶手，成了无头案。
他死之后，家里没人，他也没结婚，就一个六七十岁的老母亲，村里给收了尸就不管了。等下葬那天，村里帮忙的都没去几个，更别提抬棺的了，最后没办法，他娘去村里人家里，挨家在门口跪着请去帮忙下葬的。
恶人自有恶人磨，恶事做尽了，连死都不知道怎么死的。老话说的：坏事做多了，死了都没人埋。
在农村， “死了没人抬” ， 有两种情况， 第一种是既无亲、 也无后、 还生前没做过好事的人； 第二种， 有亲有后有邻居， 生前六亲不认， 自私自利， 村霸之类的人。
这种情况在农村确实不多见，如果真有此事的话，说明此人生前没做过好事的人，可能是个欺行霸市，无恶不作的村霸类似的人，村民敢怒不敢言的人物，再者就是儿子做了见不得人的事，墙倒众人堆，他的老子死亡了，故意让他丢人现眼，摆他难看，让他知道不做好人的滋味。如果真是这种人死亡的话，别说为他抬丧，就应该敲锣打鼓放鞭炮为他的死亡而庆祝。
死了没有人抬，就是平常不和睦相处导致的，就是平常别人家有事，他家人作为旁观者，不仅他“不走人缘”从来都不到场，就是他家的子孙后代也是别人家有事袖手旁观，没有给别人家帮过忙，自然到他家就没有人管了。
互相帮助，就是别人家有事的时候你出力，你家有事的时候别人才会伸出援助之手，这就是礼尚往来。
我们村也有这么一户，平时他的家人，不管谁家有事都不近前，结果是他老娘死了就没有人抬，村里的管事的人领着他到处给乡亲们磕头，乡亲们终是于心不忍，也帮助他把他老娘抬到坟墓去了。
今天“不走人缘”的家庭，我们这边那没有人抬的情况也不用上愁了，机器化了，可以把棺椁放在拖拉机上，下葬的时候用挖掘机了，因为我们是大平原……；要是山区机器上不去的地方，还要靠人力的，那种情况下，别人家有事你必须到场，给别人家帮忙，就是为自己家做铺垫吧！