自首用文言文怎么说
1. 文言文翻译
曹冲智救仓库的官吏
曹操的马在库里，可是被老鼠咬了.仓库的官吏怕自己肯定要被处死，和大家商议想要自首请罪，又怕不能被赦免.曹冲说："你在家里待上三天然后再自首."
曹冲于是用刀戳破了衣服，就像被老鼠咬了的样子，谎称内心有不快活的事，看上去愁眉苦脸.曹操问他为什么，曹冲回答说："世上一般人认为被老鼠咬破衣服这见事，他的主人不吉祥.小儿的衣服被咬破了，因此而悲伤."曹操说："这只不过是一派胡言，你不必为此烦恼."不多时仓库的官吏就把马被咬这件事报告给了曹操，曹操笑着说："我儿的衣服就穿在身上，都被咬破了，更何况马被栓在了柱子上呢？"对这件事丝毫不加追究. （选自《三国志》）
2. 死亡用文言文怎么表达文言文中关于“死亡”的说法
一、等级
1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。
2、薨：诸侯死曰薨。
3、卒：士大夫死曰卒。
4、不禄：士死曰不禄。
5、死：庶人死曰死。
二、宗教
6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。
7、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。
8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。
三、避讳及谦称
9、百年以（之）后：死亡的委婉说法。
10、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
11、归天：婉词，指人死。
12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
13、仙逝：婉词，称人死。
14、填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
四、褒贬
15、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。
16、就义：为正义事业而被杀害。
17、见阎王：指死，含有贬义。
18、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）
19、一命呜呼：指死（含诙谐意）
20、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。
21、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。
五、中性
22、殁：（书面语）死。
23、殇：（书面语）没有到成年就死去。
24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失败。
25、亡故：死去。
26、断气：停止呼吸，死亡。
27、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。
28、上西天：指死王，带有点不好的意味。
29、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）
30、升天：称人死亡（迷信）
31、寿终正寝：指年老病死在家中。
32、下世：去世。
33、猝死：突然死了。
34、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。
35、晏驾：君主时代称帝王死。
3. 古文 翻译1.有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。
2.当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。一时工作文词者——当时擅长写文章的人；鲜能过也——很少有能超过他的。
提供原文、译文及题目：）原文：曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。
甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。
嘉佑二年进士第，出通判越州。岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。
谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。
又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。
曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。
巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。
巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。
巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。
徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。
师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。
巩先期区处猝集，师去，市里不知。徙明、亳、沧三州。
巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。
过阙，神宗召见，劳问甚宠，拜中书舍人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。
为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。
神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”
帝然之。（节选自《宋史》卷三一九）〔注〕①常平：官仓名。
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.甫冠，名闻四方 甫：刚刚B.贼良民，力能动权豪 贼：残害 C.实欲携贰其徒 贰：离间D.安石轻富贵，何吝也？ 轻：轻易7.下列句子中，全部属于曾巩仁政措施的一组是（3分）①民得从便受粟，不出田里，而食有余 ②又贷之种粮，使随秋赋以偿③自是外户不闭 ④巩命县镇悉储药待求⑤资其食饮衣衾之具 ⑥巩先期区处猝集A.①②③ B.①④⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥ 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.曾巩通判越州时，除了打开常平仓赈济灾民，还告示属县，劝说富人将十五万石粮食以比常平仓储粮稍高的价格卖给百姓，从而解决了饥荒问题。B.曾巩为了保护百姓，打击盗贼，嘱咐百姓编制成保伍，让他们侦察盗贼行踪，有情况就击鼓传递消息，相互救援，所以每次都能将盗贼捕获。
C.曾巩享有才名，却长期做地方官，世人便认为他时运不好。而与此同时，一些晚生后辈却春风得意仕途显达，但曾巩对此非常淡泊。
D.曾巩在年轻的时候曾同王安石交往，当时王安石的声誉不高，曾巩把他引荐给欧阳修。但王安石得志后，竟然疏远了曾巩，将他视为陌路。
9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1） 巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。
（2） 一时工作文词者，鲜能过也。（3） 臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。
6.D（轻：以……为轻，轻视。 ）7.C（①③是仁政带来的结果）8.D（应是曾巩和王安石疏远。）
9.(1) 曾巩就招待他吃饭，送给他帽子和衣服，借给他车马和骑从，在齐州四境夸示炫耀。（3分，每小句1分。）
（2）当时擅长写文章的人，很少能有超过他的。 （3分，前一小句2分，后一小句1分。）
（3）我所说的吝啬，是指他勇于作为，而吝啬于改正过错啊！（3分，每小句1分。）附参考译文：曾巩，字子固，建昌南丰人。
他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。
欧阳修看到他的文章，十分惊异。嘉佑二年考中进士，出任越州通判。
这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，***有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。
百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。
任齐州知州，他的管理以根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。
曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。
曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。
曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事。
4. 文言文翻译 有加分译文
当时，参加取士选官的士人们都聚集到京城来，有的士人假报资历出身家世或造假凭证，希望获取委任。唐太宗下令，准许这种人自首；如不自首，一经查实就处死。不久，有个作伪得官者行为败露了，罪证完备后，戴胄按照法律判处流放。唐太宗责问戴胄说：“我下了命令，作伪者不自首一经查实就处死，可你现在却只判流放，你这是向天下人宣示我讲话不讲信用，你是卖弄权力去讨好人呀？”戴胄不慌不忙地说：“陛下如果立即杀掉他，那就不是我的职权所管得了的。可是，既然已经移交给我处理，我敢毁坏法律吗？”唐太宗说：“你自然是恪守法律了，却让我失信于天下人，你说怎么办？”戴胄说：“法律是国家用来向天下人公布最大的信用的，您的话只是发泄了一时的喜怒情绪。陛下出乎一时情绪激动打算杀掉他，冷静考虑觉得不能这样做之后押送大理寺依法惩处，这正是克制个人情绪而留存大的信用。如果曲从个人情绪背离法律所应有的信用，我就要替陛下惋惜了。”唐太宗听了大受感动而醒悟，赞同了戴胄的说法。
贞观六年，戴胄被调任尚书左丞。唐太宗同情他家贫困，特地下令赏赐给他十万钱。
5. “以表歉意”用文言文怎么说1、祈蒙见恕。
2、恳其见谅。
3、望乞恕罪。
4、乞蒙见恕。
5、羞愧俯伏，幸见谅。
6、谬则多谢。
7、表启逊谢。
8、吾之罪也。
9、徒增愧怍。
10、实乃吾之罪也。
最早都是用“谢”字表示歉意或道歉。
《照世杯 掘新坑悭鬼成财主》：﹝穆太公﹞假意把穆忠赐上几空脚，打上几虚拳，又向谷树皮作揖赔不是。
《陈书 留异传》：异出下淮抗御，恪与战，败绩，退还钱塘，异乃表启逊谢。
6. 翻译文言文参考答案：11.此乃/忍小忿而存大信12.①不久 ②案件 ③生气，愤怒13.法令是国家用来将最大信用公诸天下的；帝王的言语，只不过是一时喜欢或者愤怒的发泄罢了。
14.前：愤怒，疑惑不解；后：心悦诚服。15.示例：唐太宗，善于听从他人意见，不义气用事。
戴胄，秉公办事，执法公正公平，不畏强权。[参考译文]这时，朝廷大开检举之风，有人谎报官阶与资历，太宗命令他们自首，不自首，将治以死罪。
不久，就有一谎报者的事情败露，大臣戴胄根据法律判处此人充军边远之地，并将此案呈报太宗。太宗说：“我当初下诏，说不自首的要处死，现在你却根据法律判决充军，这不是要向天下表明我言而无信吗？你难道用断案来做交易吗？”戴胄说：“如果陛下知道此事后就杀掉他，这不是我所能干预的事情。
现在既然交给大理寺处理，就不能违背法律。”太宗说：“你自己守法，而使我失去信义么？”戴胄说：“法令是国家用来将最大信用公诸天下的；帝王的言语，只不过是一时喜欢或者愤怒的发泄罢了。
陛下一时生气，而允许杀了他，既然知道不可以，就把他交给法律，这是忍耐小的生气而保留大的信义，我私下里为陛下珍惜。”太宗说：“我运用法律有失误，你能把他更正过来，我又担忧什么呢？”满意请采纳。