秦国的军功爵制以现今的眼光看是公平先进的，为何后世没有朝代采用？

萌芽于春秋，确立于战国，在秦及汉中期以前的政治舞台上曾起过重要的作用。但由于自西汉中期以后，军功爵制渐趋轻滥，到东汉以后趋于衰亡，因此后人对军功爵制已不知来龙去脉，甚至有人把它与西周的五等爵制混为一谈。

尽管《史记》、《汉书》、《后汉书》及先秦、秦汉的古籍中对军功爵制也有所记载，然而对其中的许多具体问题及其发展、演变却无法知其全貌和细节。今幸赖秦汉简牍的发现，才解决了军功爵制研究中许多难以解决的问题。?

秦简证实了军功爵的颁赐程序关于军功爵的颁赐程序，在历史文献中扑朔迷离，无法辨识，而《商君书·境内》所讲的“劳爵”、“盈论”、“赏爵”等词的含义和关系也不甚明晰。但《云梦秦墓竹简·军爵律》中有一段文字，可解此谜。

文曰：“从军当以劳、论及赐，未拜而死，有罪废，耐迁其后，及废迁者，皆不得受其爵及赐。其已拜，赐未受而死及废迁者，予赐。”以上这段文字说的就是赐爵程序的三个步骤。其意为：凡是从军的人，都根据他的功劳（军功）大小，经过评议（含查证、落实），颁赐不同的爵位和田宅。

某人应得到爵位，但还没有正式拜爵就死去了，以后发现他有罪，他的功罪应依法转给他的后人，由于他还没有拜爵，所以他的后人就得不到爵位和赏赐。如果已经拜爵而没有得到赏赐，他的后人还可以得赐。?在颁赐军功爵程序的三个步骤中，劳（军功、劳绩）是决定条件，论（评议、核实、查证）是必经程序。经过评议论证所报军功属实，就要给予赏赐，即赐给几级军功爵和若干田宅。《商君书·境内》还告诉我们，赐是由军队决定的，但赏赐的田宅是由获赐者的家乡落实。即由军队向获爵者的家乡县政府发出通报，由其家乡政府根据决定赐给田宅，并把获爵者的爵位登记在户籍上，赐爵的程序才算结束。县政府接到军队的通报，三日内不通知获爵者的家属，对主管人要处以耐刑。?