《弟子规》作为人们日常行为的规范说了多少件事儿的规范？越详细越好！
《弟子规》*** 1080 字,分别列出 113 件事情,其中“孝(入则孝)”24则，“弟(出则弟)”13则，“谨”24则,“信”15则,“泛爱众”21则,“亲仁”4则,“学文(余力学文)”12则以及结劝1则。
一、孝(入则孝)24则
主要教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。
父母的恩德，我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道。
1、 父母呼 应勿缓
2、 父母命 行勿懒
3、 父母教 须敬听
4、 父母责 须顺承
5、 冬则温
6、 夏则凊
7、 晨则省
8、 昏则定
9、 出必告
10、 反必面
11、 居有常
12、 业无变
13、 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
14、 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
15、 亲所好 力为具
16、 亲所恶 谨为去
17、 身有伤 贻亲忧
18、 德有伤 贻亲羞
19、 亲爱我 孝何难
20、 亲憎我 孝方贤
21、 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
22、 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
23、 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
24、 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
二、弟(出则弟)13则
主要教导我们，要爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。
我们扩大自己的心量，常修布施，在财物上就会看淡，以谦卑、仁爱、智慧之心，言语上就会忍让，广结善缘。
以自己的道德学问做周围人的榜样，真诚、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便来化逆缘为善缘！
要做到长幼有序，处处要谦虚礼让，对长辈要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候，不可以随便就座，长辈坐我们才可以从坐，说话要注意要声音大小，谦恭礼貌。
再把这份存心提升对待所有的父母、兄弟姐妹，就像对待自己的父母兄弟姐妹一样恭敬与爱护，才算是做到出则悌。
1、 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
2、 财物轻 怨何生
3、 言语忍 忿自泯
4、 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
5、 长呼人 即代叫 人不在 己即到
6、 称尊长 勿呼名
7、 对尊长 勿见能
8、 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
9、 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
10、 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
11、 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
12、 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
13、 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
三、谨24则
要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。就会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。主要从以下三个方面来训练：
第一方面在日常生活中：我们要做到珍惜生命、充分利用好每一天的时间，在生活中养成良好生活习惯，要早睡早起，讲究卫生；穿着要考虑家中的经济情况，不讲究名牌，华丽，要做到整洁、稳重。对饮食不可以偏食，养成良好的饮食习惯，不可过饥过饱。
第二方面，家中以及公司、公***场合：一切物品的排列要整齐有序，用过的东西应该放回原处，生活中要求自己行、坐、站的形象要稳重，问候或礼拜长者时要真诚恭敬。
走路做事要从容，不能急躁，动作恭敬温和，坐立要端正，时刻提醒自己为人处事、待人接物要真诚、恭敬，要做到谨言慎行。
第三方面，一个人要懂得尽到自己本份去完成人生，完成使命。处处为他人着想，进入别人房间先敲门，报上自己的名字。不要进入容易发生争吵打斗的场所，以免受到不良的影响。借人东西时要先得到同意，不问而拿走，借东西要注意及时归还。
1、 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
2、 晨必盥 兼漱口
3、 便溺回 辄净手
4、 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
5、 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
6、 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
7、 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
8、 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
9、 步从容 立端正
10、 揖深圆 拜恭敬
11、 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
12、 缓揭帘 勿有声
13、 宽转弯 勿触棱
14、 执虚器 如执盈
15、 入虚室 如有人
16、 事勿忙 忙多错
17、 勿畏难 勿轻略
18、 斗闹场 绝勿近
19、 邪僻事 绝勿问
20、 将入门 问孰存
21、 将上堂 声必扬
22、 人问谁 对以名 吾与我 不分明
23、 用人物 须明求 倘不问 即为偷
24、 借人物 及时还 后有急 借不难
四、信15则
“凡出言，信为先。孔老夫子说“人无信不立”，一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。
1、 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
2、 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
3、 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
4、 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
5、 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
6、 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
7、 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
8、 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
9、 见人恶 即内省 有则改 无加警
10、 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
11、 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
12、 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
13、 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
14、 无心非 名为错 有心非 名为恶
15、 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
五、泛爱众21则
天地万物因为仁爱而生生不息，世间因为仁爱才能和平***处。纵然是现代这个以物质、功利主义的时代，众生因为愚痴贪爱、自私自利而迷惑颠倒，但是只要有真正德行的人，来以身作责，来教化，人们也是容易觉醒和向善的。
在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。
不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。对于妻子、朋友、物品要做到不喜新不厌旧，珍惜自己的妻子、家庭、亲人、朋友，对新朋友或事物不贪恋。
别人没有空闲的时候，不应该用事情去打扰他，朋友内心烦乱的时候，应该给他一点时间和空间，表示一下关心，不要去话去打扰他，这些都是我们在为人处世中应该注意的礼貌和原则。
1、 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
2、 行高者 名自高 人所重 非貌高
3、 才大者 望自大 人所服 非言大
4、 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
5、 勿谄富
6、 勿骄贫
7、 勿厌故
8、 勿喜新
9、 人不闲 勿事搅
10、 人不安 勿话扰
11、 人有短 切莫揭
12、 人有私 切莫说
13、 道人善 即是善 人知之 愈思勉
14、 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
15、 善相劝 德皆建
16、 过不规 道两亏
17、 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
18、 将加人 先问己 己不欲 即速已
19、 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
20、 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
21、 势服人 心不然 理服人 方无言
六、亲仁4则
社会中，人们的迷惑有深浅不同，智慧与福德机缘也不一样，所以心智高低、德行素质也不一样。现实社会中受到风俗习气影响误导的人多，真正有德行、仁慈宽厚的君子圣贤人少。如果真正有德行的人，人们是会自然对他生敬畏之心。
道德学问如逆水行舟不进则退，在人生的历程上，圣贤教导我们要亲近有道德，有学问的人以他们为榜样，皈依仁慈德行的善知识，跟他们学习智慧道德学问，来不断提升自己，并落实到生活中。
1、 同是人 类不齐 流俗众 仁者希
2、 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
3、 能亲仁 无限好 德日进 过日少
4、 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
七、学文(余力学文)12则
我们学习要做到心、眼、口，专 一，研究学问要先选择一本书的学习，忌讳贪多、贪快，学习期限要尽量宽松一些，但在学习期间要抓紧用功。
功夫到了，不懂的地方自然就豁然开朗了。当我们学习过程当中，有疑惑、不明白的地方，要随时做笔记，一有机会就向良师益友请教，务必要明白其中真实的意义。
1、 不力行 但学文 长浮华 成何人
2、 但力行 不学文 任己见 昧理真
3、 读书法 有三到 心眼口 信皆要
4、 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
5、 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
6、 心有疑 随札记 就人问 求确义
7、 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
8、 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
9、 列典籍 有定处 读看毕 还原处
10、 虽有急 卷束齐
11、 有缺坏 就补之
12、 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
八、结劝
我们不应该自暴自弃，要努力精进学习，力行圣贤的教诲，我们只要立大志远，依教奉行，通过一步一步的努力，圣人与贤人的境界，也是我们能够达到的。
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
参考资料：