《尚书》之《周书·康诰2》
正文 ：王曰：“外事，汝陈时臬（niè）司师 ，兹殷罚有伦 。”又曰 ：“要囚，服念五、六日至于旬时，丕蔽要囚 。”
意思是 ：周公说：“对外的事务，你应当公布相关的法律，并管理好你手下的官员，这样，对于殷商旧民的刑罚才会有条理。”然后又说：“想要囚禁犯人，应当考虑五、六天，甚至是十天的时间，才可判定是否需要囚禁。”
正文 ：王曰：“汝陈时臬事罚。蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸以次汝封。乃汝尽逊曰时叙，惟曰未有逊事。
已！汝惟小子，未其有若汝封之心。朕心朕德，惟乃知。”
凡民自得罪：寇攘奸宄，杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝 （duì）。
意思是 ：周公说：“用你公布的法律施行刑罚。这些法律应参照殷商的法律来判断，应采用其中合乎正义或公益的部分作为判定刑或杀的准则，不能顺从你自己的心意去判定刑杀。如果你全都顺着自己的心意去做，只能说你没有做好这件事。
唉！你这个年轻人，一定要记住不能有自己的私心。我的心事和用意，你要明白啊。
有些臣民，凡是自己犯下的罪，比如：盗窃、掠夺、内外作乱，杀人越货，强横不怕死，对这些人，老百姓没有不怨恨的。”
正文 ：王曰：“封，元恶大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊兹，不于我政人得罪，天惟与我民彝大泯乱，曰：乃其速由文王作罚，刑兹无赦。
意思是 ：周公说：“罪大恶极的人，也是不懂孝顺和友爱之人。做儿子的不愿恭敬的从事父亲交代的事务，就会极大的伤害父亲的心；当父亲的不能爱护自己的儿子，反而厌恶自己的儿子。做弟弟的不顾及天伦，而不能恭敬的对待自己的兄长；当哥哥的也考虑弟弟的伤痛，不能很好的善待自己的弟弟。如果到了这种不孝、不慈、不恭、不友的地步，作为我们执政者要是不去惩罚他们，那么，上天赐予我们百姓的常法就会出现大的混乱，我告诉你：这时，你就要迅速的按照文王制定的法令对这些人进行惩处，在刑律上不能赦免。
正文 ：不率大戛（jiá），矧惟外庶子、训人惟厥正人越小臣、诸节。乃别播敷，造民大誉，弗念弗庸，瘝厥君，时乃引恶，惟朕憝。已！汝乃其速由兹义率杀。
亦惟君惟长，不能厥家人越厥小臣、外正；惟威惟虐，大放王命；乃非德用乂。
意思是 ：不遵循国家大法的，还有诸侯国的庶子、教导公卿子弟的师长、及一些官长与普通官员、和有符节的官吏。他们另外发布政令，在百姓中造成很大的影响，他们不考虑、也不执行国家的法令，这就危害了国君，从而助长了恶行，我憎恨他们。嗯！这时，你要迅速的根据国家的法令去捕杀他们。
还有一些诸侯国的君长，他们不能教育好自己的家人和他的内外官员，作威作福，虐待百姓，放弃王命，对待这样的人不是用德政能治理好的。
正文 ：汝亦罔不克敬典，乃由裕民，惟文王之敬忌；乃裕民曰：‘我惟有及 。’则予一人以怿 。”
王曰：“封，爽惟民迪吉康，我时其惟殷先哲王德，用康乂民作求。矧今民罔迪，不适；不迪，则罔政在厥邦 。”
意思是 ：你也不能不遵循法令，还要用文王的敬德惩恶去教导百姓；你还要对百姓们说：‘我只是要继承文王的政令。’这样，我就高兴了。”
周公说：“封，百姓们经过教导才会善良祥和，我们要时时想着殷商的先哲圣王们的德政，以安定民心做为基本的要求。况且，如今这里的百姓还没有加以教导，肯定会感觉不适应；如果不加以教导的话，那么在这个邦国就不存在德政。”
正文 ：王曰：“封，予惟不可不监，告汝德之说于罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同，爽惟天其罚殛我，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天 。”
意思是 ：周公说：“封，我不能不重视民情，我已经告诉了你关于施行德政的道理与刑罚的执行。现在，这里百姓的生活未安定，他们的心也未安定，虽经多次教导，仍然未能顺同，若是上天惩罚我，甚至让我去死，我也不会埋怨。这个罪责不在于大小，也不在于多少，更何况这种情形、上天早就清楚的知道了。”
正文 ：王曰：“呜呼！封，敬哉！无作怨， 勿用非谋非彝蔽时忱 。 丕则敏德，用康乃心，顾乃德，远乃猷，裕乃以；民宁，不汝瑕殄 。”
意思是 ：周公说：“啊！封，要谨慎啊！不要制造怨恨，不要用不正确的谋划和不正常的手段遮蔽你的真诚。你要努力的推行德政，以安定殷民的心，要顾及到他们的良善，减轻他们的徭役，使他们的衣食富足；百姓安宁了，就不会对你求全责备了。”
正文 ：王曰：“呜呼！肆汝小子封。惟命不于常，汝念哉！无我殄享，明乃服命，高乃听，用康乂民 。”
王若曰：“往哉！封，勿替敬，典听朕告，汝乃以殷民世享 。”
意思是 ：周公说：“啊！你这年轻的封，要努力啊。要知天命不常有，你一定要谨慎啊！不要忽视我的劝告，要清楚你身上所赋予的使命，你要非常用心，且广泛的查听民情，以安定为基准管理百姓。”
周公又说：“去吧！封，不要放松警惕，要经常听取我的告诫，你就会与殷民世世代代享有这里的城邦。”