被忽视的法律

来自祖先的广告骗局。或者PBS的“寻根”让我们很容易把遗传学想象成业余历史学家或业余历史学家的竞技场。像这些和其他的网站和节目表明，在我们高度个人主义的世界里，祖先只是一种消遣。但事实上，祖先仍然有（字面上的）严重后果。继承和遗产问题是国家许多职能的核心，从出生权、公民身份、美洲土著血统到遗嘱认证等。这就是现在的现实，美国建国之年也是如此，

对于他那个时代的人来说就像乔治华盛顿一样，但对于没有他的财富和声望的男人和女人来说，血统是基础。到他18岁的时候，乔治华盛顿已经是一个逐渐衰落的族谱学家了——他必须是。在华盛顿的弗吉尼亚州，家庭是决定社会经济地位和自由的关键因素。

华盛顿是如何理解他的家庭的，这又能告诉我们他所生活的世界以及他所扮演的重要角色是什么？多亏了一份长期被传记作家和历史学家忽视的文件，我们现在知道他是多么充分地掌握了家谱就是力量这一基本真理。17世纪40年代末和17世纪50年代初，即美国革命前几十年，华盛顿在不同的章节中题写了

，这一文件的两面，在国会图书馆举行，帮助我们了解华盛顿如何看待他的家庭关系的重要性，包括作为继承遗产的途径，以及这些关系是如何与被奴役者的生活有着至关重要的联系。

这一文件最深刻的特点是他家庭的财富与其他家庭的奴役有着明确的联系。乔治华盛顿作为奴隶主的历史是相当有名的。历史学家埃里卡·邓巴（Erica Dunbar）从未被抓到：华盛顿人对逃跑奴隶的不懈追求，Ona Judge详细描述了华盛顿如何积极地管理他认为是财产的人类。弗农山研究历史学家玛丽·汤普森（Mary Thompson）最近分析了华盛顿对奴隶制制度的态度以及他对被奴役人民的行为，这是迄今为止对这些男人、女人和儿童的生活和经历的最接近的观察。在这份文件中，精英继承权和奴隶制的关系是由美国最重要的创始人本人亲手建立的。

乔治华盛顿，大概在十几岁的时候，作为一名测量员，第一次在这张纸上用笔，画了一棵家谱。这不是一件高雅的作品，而是一件实用的作品。华盛顿起草这份家谱的原因和英国殖民地其他许多人一样。家庭既是一个情感联系的问题，也是一个商业问题。华盛顿地位的人保存着作为纪念品的记录，但同时也作为法律事务的指标，例如土地或人力等财产的继承权。一些经常被咨询的法律著作，如律师、法官和其他官员的著作，复制了家谱的例子来说明了解和记录这些信息的重要性。

在华盛顿的早期笔迹中是尖尖的，呈环状，不像他晚年的笔迹那么优美，尽管家谱中包含了令人印象深刻的细节，但它的粗线条将一代人之间的关系和兄弟姐妹之间的关系联系起来。华盛顿可能知道他家族历史的一些细节，但不是全部，如果他和其他许多人一样，他会查阅家族历史记忆和记录，比如教堂的账目。对于华盛顿一家来说，这种情况在今天已经不多见了。

他是从他的曾祖父母约翰和安·波普·华盛顿以及他的曾祖舅舅劳伦斯·华盛顿开始的。这是17世纪中叶移民到弗吉尼亚的英国出生的一代。对于每一代人，年轻的华盛顿注意到所有的孩子，但只追溯到下一代他自己的直系祖先，留下，例如，玛利人劳伦斯的年龄、家庭和后代没有标记。

华盛顿通过记录他的家庭历史和追踪一个男性血统（他的父亲、父亲的父亲、父亲的父亲的父亲），重复了英美许多男性和女性的做法。如果他跟随他母亲的家庭，或祖母的家庭，他的家谱渲染将包括一套不同的联系。但遗产法的结构使财产从人流向人。新教文化和英国君主制也都强调男性血统的重要性，尽管生育和人口的现实是这样的，即使在华盛顿的父系祖先的生活中，英国的王位也常常是女性继承的。

文件的另一面同样重要，并且揭示了作为第一个。华盛顿将其命名为“一份可称职的名单”，很可能是在17世纪50年代初写的，其中包括一名监工威廉·里奇和10名被奴役的男女：阿高、莫尔、弗朗克、本、南、奥尼、杰克、加布里埃尔、威廉和犹大。弗吉尼亚州的

，华盛顿这样的男人为自由的白人纳税，成年的仆人和被奴役的人。各县都征收了这些税，但几个世纪以来，很少有县的可征税名单能保留下来。弗吉尼亚州图书馆有几十个，其中包括一个1764年的白金汉县部分图书馆。名单上有成百上千的纳税人的名字，以及他们被征税的类别，包括“税号”、“土地面积”和“轮马车”。通常，税号都被包括在内。

华盛顿在这个县的税收程序之前就列出了他的名单，并解释了被奴役的男女谁是他最近去世的同父异母兄弟劳伦斯遗产的一部分。根据国会图书馆的记录，劳伦斯在1749年为两名白人和27名被奴役的个人纳税。四年后，劳伦斯去世后，乔治华盛顿创建了一份他同父异母兄弟的遗产清单，其中列出了36名被奴役的男人、女人和孩子。在这些名字中，有六个也出现在华盛顿的“可滴定名单”上，这是在他的家谱背面找到的。

详细描述了阿高、本、弗朗克、加布里埃尔、杰克、犹大、莫尔、南、奥尼和威廉的生活，显然比像乔治华盛顿这样的人更难找到。制作他们被奴役记录的系统并不是为了捕捉或保存更多关于他们的个人或私密信息而设计的。他们的家庭、知识和宗教经历，以及人类生活的许多其他方面，以其他形式存在于口述历史、某些考古学和物质文化中，并存在于这些文献的角落里，在这些角落里，他们的家庭有时会被人注意到。

劳伦斯华盛顿遗嘱的目录，例如，他说有一个摩尔是“弗兰克的女儿”，大概和“弗兰克”在同一个男人的名单上，但是因为第二个摩尔被列在名单上，也许弗兰克和摩尔也有一个女儿。“威尔的，”大概威廉的，配偶也被命名为：芭芭拉。从这些和其他片段中，被华盛顿一家奴役的人们的生活进入了稍微好一点的焦点。

弗农山，乔治华盛顿的弗吉尼亚庄园。（Martin Falbisoner via Wikimons under CC-BY-SA 3.0）

弗农山是乔治华盛顿的骄傲和快乐，或者正如他所说的那样（林曼纽尔·米兰达在音乐中称之为“自己的葡萄树和无花果树”。《约翰·华盛顿》，乔治·华盛顿家谱上的第一个名字，1674年，他首先拥有了弗农山庄园的土地所有权。乔治华盛顿的祖父劳伦斯华盛顿从他那里继承了当时的小猎河种植园。但后来，它去了乔治的姑妈，米尔德雷德华盛顿格雷戈里和她的丈夫。他们把它卖给了她的哥哥和乔治的父亲奥古斯丁·华盛顿，他把它留给了他的长子劳伦斯·乔治·华盛顿族谱学家厄尔格华盛顿指出，为什么这是一个关于他自己的世界和我们自己的信息的强有力的来源。

一系列来源有助于将这一非凡的文件，尤其是国会图书馆的《乔治华盛顿报》置于上下文中并确定其日期，而是乔治华盛顿生活和被华盛顿家族奴役的家庭是弗农山的奴隶制数据库、创始人在线数据库、六位创始人编辑论文的数据库以及乔治华盛顿纪录片编辑项目正在进行的论文工作