大盂鼎铭的原文及解释

大盂鼎铭的原文及解释如下：

隹（同唯，发语词）九月，王才（通在）宗周，令（通命，册命之命）盂。王若曰：“盂，不（通丕pī，训为大）显（训为明）玟王受天有（通佑，保佑）大令（命）；

在（载，过去）珷王嗣玟乍邦，外门内辟（通辟，除去）氒（通厥，代词，指代殷商）匿（通慝，训为恶），匍有四方，田允（通畯，长久）正（通政）氒（厥，指代四方）民。

《大孟鼎铭文》是1994年11月1日文物出版社出版的一本图书，由《历代碑帖法书选》编辑组编著。

大盂鼎西周康王（公元前十一世纪—公元前十世纪）金文，是金文的代表作，刚劲有力，又具结体上的均整。郭沫若《两周金文辞大系图录考释》中有著录。可供学习大篆者取法。----《古代碑帖鉴赏》费声骞。

《历代碑帖法书选·大孟鼎铭文》是西周的青铜礼器，传清道光初年陕西眉县礼村出土。《大盂鼎》造型端庄凝重，内壁有铭文十九行，计二百九十一字。

铭文不仅有重要史料价值，也是西周早期艺术性很高的金文书法作品。《大盂鼎》铭文字体瑰丽雄奇，用笔方整，有的笔画波磔显著，行款茂密，布局完满，是学习金文的极好范本。

历史背景：

大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器，内壁有铭文，长达291字，为西周青铜器中所少有。其内容为：周王告诫盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。

其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。

金文是我国已发现的早期文字史料。在文字形态上，它和甲骨文实际同属于一个体系。所不同的，金文是铸在青铜器上的铭文，以记录历史事件和表彰祖先公公德的内容居多，时代也比甲骨文略晚，商朝的铭文很少，西周和春秋很多。

由于刻在钟鼎一类礼器和乐器的铭文，最早引起人们的注意，所以过去又将金文叫做钟鼎文，或钟鼎彝器铭文。