人死以后,土葬好还是火化好?人究竟有没有灵魂?
在市里火葬场工作的小舅子,曾经对我说火化尸体时,会发生让人无法相信的事情,比如火化炉传出死者的呼救声,打开炉门,发现尸体四肢抽动,烧到一半时,拿一根铁叉将尸体的肚子给戳破,防止热胀冷缩,尸体肚子膨胀发生爆炸,就算里面的人没死,那么生还几率为0。
生老病死乃是自然规律,没有任何一个人能够避开这些规律,从古至今,中华人民一直实行传统的土葬。
现在根据《殡葬管理条例》第二条明确规定: 积极实行火葬改革,传统的土葬,节约殡葬的用地,第七次人口普查结果,我国人数达到:14.1178亿人。人口稠密,耕地少,实行火葬,防止土地流失。
所以很多地方都开始实行了火葬,除非那些暂时不具备火葬条件的地区。可以允许土葬以外。
所以接下来为大家详细的说一下火葬和土葬的流程,让大家再做一下对比,方便以后自己选择。
在市里火葬场工作的小舅子告诉我,曾经他们火葬场火化设备比较落后,每次烧完尸体后几个月都无法吃肉。
所以接下来为大家详细的介绍火葬的流程,希望做好心里准备。
当人死后拿着死亡证明到殡仪馆举行最后的仪式,然后推进人生的终点火化炉。
在以前我们市的火葬场非常的落后,当尸体放入铁床上,需要用人推进去,关上炉门开始加温,由200 逐渐升温到900 。
刚开始时是尸体的头发,眉毛,衣服等开始燃烧,这个时候就可以听到,脂肪燃烧的声音。
就像我们平时吃烧烤,烤五花肉一样,当肉的油渍被烤出来之后,遇上炭火就会发出滋拉一声 。
大概十几分钟之后,在火化炉外面的火化工就可以听到炉内尸体发出的呼救声。
原因: 热胀冷缩,这个道理大家都懂,当火化炉里面的温度达到几百度时,尸体的肚子就开始快速的膨胀,就像一个正在打气的气球一样,而这些气体在经过高温下挤压,会从嘴巴、耳朵、鼻孔以及下体有孔的地方,排出肚子里面的气体。
当气体从肺部到食道再从喉咙到嘴巴排出时就会发出 “啊” 的声音,而且声音非常大,让很多人都认为里面的人没有死。
原因: 人死后两三天内就会推到火葬场进行火化,这个时候人的关节软组织和肌肉组织没有完全的僵硬,还有一定的弹性。
只要有弹性,那么就有水分,当遇到几百度的高温情况下,水分快速地被蒸发,这个时候肌肉就会快速的收缩,连带关节软组织,就可以发现尸体的四肢正在抽动,或者是尸体突然坐起来,这些都是正常的现象。
在生活中大家可以拿一只鸡,放进烤箱里进行烘烤时,当温度达到一定的时候,鸡的鸡爪会慢慢的蜷缩,这就是因为鸡的肌肉关节组织缩缩所产生的自然现象。
所以大家一定不能听信谣言,要相信科学依据。
像以前落后的火葬场,当尸体烧到一半的时候,为了防止肚子膨胀发生爆炸,要么用刀片,要么用尖状物将肚子给划开或者戳一个洞进行放气。
如果尸体的重量在200斤左右,烧的时候还要进行翻面,就像我们平时煎鱼一样,让它充分的受热。
大概40分钟左右,尸体就烧的差不多,当烧好的尸体火化工会用一个铁钩子,将铁床给勾出来,用锤子将死者的骨头砸成碎末,装进骨灰盒,然后送到死者家属手里,就完成了一系列火化的操作。
现在的火葬场都是全自动,也不需要翻面,也不需要戳肚子,因为都是全自动,所以以上的只是参考。
我们传统的土葬,当人死后一定要放在家里隔三天,就是为了防止假死的现象,这个时候就选择一块比较好的地方挖一个两米的深坑,在深坑的四角放上铜钱,等死者出殡时,在棺材的正上方放上一个红冠大公鸡。
到达埋葬的地方时,需要用两只板凳放在棺材下垫着,等到八点钟,准时下葬埋土,这就完成了土葬的流程。
说了这么多,到底是土葬好还是火葬好呢?
其实对于这个问题,我们要理智的看待,在我们中国人的传统思想里,讲究入土为安,死后都想留一个全尸,埋在自己的家乡,这才叫落叶归根。
当尸体在土壤里进行自然的腐烂,很容易造成大量的细菌滋生和疾病,这就破坏了大自然土壤的环境,很容易导致疾病的传播,因为很多人都不是正常死亡。
所以考虑到这两点,现在国家大力支持火葬。
所以要考虑土地流失问题和土壤环境问题的话,当然是火葬更加的好。
但是从我们中国人传统的思想来看,每个人都希望土葬。
我个人也是比较接受不了火葬,眼看自己的亲人推进火化炉里,再拉出来只有那一小堆骨灰,心里就非常的难受。
以上就是土葬跟火葬的方式,所以不管好与坏,既然国家有这样的政策,身为老百姓的我们就得按照国家的政策来实行。
人死后,就跟这个世界没有任何的瓜葛,留下的只是一具肉体,无论土葬还是火葬,我们只要活着要过好每一天, 不能让自己的生活留下遗憾。
对此,大家是觉得火葬好还是土葬好呢?
(感谢各位朋友观看和支持)。
按照汉族传统习俗,那就是认为土葬好。老一辈认为,进了棺材最稳当,可保全身甚至百年不朽,实际上,连棺材带尸身埋入土里后,具体什么样子了本人不知道、家属不知道,后人更不知道,但如今知识面都比较广,多多少少还是知道埋进去了会是个什么样儿,发胀、发黑、腐烂、面目全非,最后要不了两年就只剩了一具白骨。
现在上了年纪的人,仍然有特别害怕手术的,会认为开膛破肚了万一下不来,不完整。所以,大部分老年人不接受手术,死了不接受火化,会拉回老家,求个全身,装进棺材入土为安。
老年人的思想会认为,火化了就只有一抔灰,一个小坛子,会认为被火烧了投不了胎,会影响子孙后代兴旺发达。
其实根源在于自身,畏惧死亡。有的老年人,年轻的时候天不怕地不怕,啥事都敢干,但是年龄越大就越怕死亡,生了病,即便就是普普通通一个重感冒或者腰酸腿痛不利索,只要后人把他们弄进了医院,会说后人是把他们往火葬场送,怕死到什么程度呢?有的老年人对认识和不认识的人会说,绝对不要死在医院,不等断气就会提前喊后人先弄回老家,说的是死在了医院,要开刀、害怕火,烧起来了会痛。
一般来说,只要不是防水防潮防腐处理过的遗体,不管棺材板材料再好、再厚、再密不透风,只要入了土,要不了两年,该朽的都要朽掉,三长两短加起来那就是一包渣,任凭穿金戴银七套九层的,就只剩下几根骨头和一具骷髅,泥水浸泡、虫蛇鼠蚁撕咬居然不怕了,怪事。
时代在进步,现在大部分人对待生老病死的观念也在有所改变:
第一,老的基本上都信奉“生不带来,死不带去”的观念,这种观念与年轻人的想法差不了多少,现在都在讲究生活质量或品质,讲究的是要及时行乐,这是一种积极向上的观念,这是没有错的。如果在生前都享受不了的,死后就更加享受不了,通俗地讲,如果生前不如意不顺意,死后那一套过场都是豁鬼的,要说如果寄托在来世,不是还有个孟婆汤吗,生前二两酒就醉了的,孟婆汤是38 还是52 ,是大碗还是小碗,灌将下去恐怕从哪里来的自己都不知道,万一也来个坐标偏移或是随机数,扑在了猪身上还是倒在了狗身上,又有谁能够说得清。
第二,三天三夜还是七天七夜,折磨的都是后人,都是在煞有其事的做给活人看。最后那一顿饭自己做不了主人,院子的鸡鸭鹅该下蛋照样下蛋,喂不肥的照样过年,所以,儿女生前尽到孝道,才是老人最大的福气,死后即使黄河水干,都是无济于事。鞭炮一响,唢呐一吹,任你生前三百平还是五百方,最后都只有一个小盒子或三长两短来装,豪华型和经济适用型在本质上都是殊途同归,最后都在泥巴里,三年五载,野草比坟高。
第三,前三年,老伴在,三天两顿顿顿不会少,后三年,房前屋后三柱香草草了事,再十年,东南西北一柱香,孤魂野鬼无人问。
人死后究竟怎么个葬法为好,可能很多的生者有所想,多数人对这个问题也许持无所谓的态度或想也白想,现在除了火葬以外,其他的葬法也只是试验阶段。
我们国家的传统埋葬逝者历来是以土葬为主,入土为安就是这种葬法的最贴体的表述。记得刚记事起,一群小伙伴们房前屋后玩耍,凡是山坡边,山腰,土岗,林间,到处分布着大大小小的土堆。大点孩子会指认出哪座坟墓是他家祖上的,有一些坟墓经年成了无主坟,每年清明祭扫最能看的一清二楚了。久远年代的坟墓,能显示墓主人身份的,则是坟前的墓碑。一些坟头虽久无人祭祀,但那坟头高大气魄,配与雄立墓前的石碑,再加坟墓周围的树木花草点缀,给人一种强大的震慑感!也有许多的平凡得一堆土包的,或蹋陷,或原来堆土经雨水冲刷而渐渐变平展的,无碑无砌的,再久之,和地面一样平整,则看不出坟墓的痕迹了。农村的丧葬很考究,这其中会很不少秘诀。只要是稍有聚集的机会,讲述坟墓的选址与活人的发达关系来,绘声绘色,引经据典,指名道姓,让听者如堕雾中,迷信其中。这种古来的丧葬文化影响之深,非一日之形成被破除。
解放后经过几十年的推广改革火葬,这种葬法已经逐渐被大多数人接受。特别是在城里,除此法再无他。那种前人所见景象,城外土馒头草馅在城里的描述,只剩下草馅,城外的土馒头经整体规划不见了踪迹。相应的是一切改变来得如此之快,不过偏远的乡村里,还有固有传统,仍然是土葬,或者是虽火化,骨灰仍要大棺装敛而埋入地下,其这种作法并未有实质性的抛弃土葬。只不过又多了一道程序,于火葬之最初设计相远。
土葬在当今土地资源紧缺之情形下,改用其他节省土地之法未尚不可。人死如灯灭,一切做法都是给活人的一种仪式。
先不要讨论土葬好不好,再好也必须终止,这是国策,也是一种土地形势倒逼。
我国农村优质土地已经很少了,茂密的麦苗下埋着很多偷偷土葬的农村人。它们先辈就埋在这里,后来平掉,成了高产田,并分到各家各户,有人的责任田下就是别人的陵园,后代死了就偷偷埋在麦田里,地表是平整的麦苗。因为影响收成,偷埋的人每年给田主“补助费”,一年年加码。每年凭吊时的践踏和毁苗,都直接给钱,一年年地下先人越来越多,晚辈送钱越来越多,麻烦越来越大,乡里还在查……如遇到修渠和土地规划,这些坟全玩完了。还有城郊坟场,因城市扩张发一纸迁坟通知,过几天推土机铲车密集施工,累累白骨……
凡是在场的人都在感叹,现在的国情,还是保留骨灰更实事求是。如果你的居住地目前荒野很多,可以考虑土葬,但多少年之后就很难说了。
要清楚的知道,土葬的结束并不是谁脑子热想出来的,而是国家土地形势倒逼,不得已而为之。
还在纠结这个问题?很明显火葬只留给活人多一点消费,多一点环境污染,多一点麻烦……其他的,土葬也差不多。你应该明白是土葬好,还是火葬好?如果是讲潮流,讲规定,那上面定了,必须火葬。如果询问哪种葬法好,首先,火葬人死了还要花笔钱,把死人拉到火葬场,用油,用电烧掉死尸,拉尸,烧尸,要不要钱?其次死尸在火化的近五十分钟时间里,要排放多少毒气,这对活着的人有多大危害,全国,全球一天要烧多少人?有多少活着的生命受到威胁?这恐怕要像毛主席一样,做个调查报告。再次,本来土葬只要把死人抬出去埋了就万事大吉,现火葬还要多个送到县城火化的车队,多个与死人送别的告别仪式,你说这两项恐怕要多出二三千元的开支,你说这对个普通老百姓是多大的打击,还要买大理石棺,送别鲜花等等等,坟墓依然如前。也就是说,一具死尸土葬与火葬相比,其他害处不说,光金钱就正常情况,火葬至少要多三千多元人民币。大家说说是土葬好还是火葬好?我要强调一点,火葬和土葬,人死后做法事,及埋的坟大小与原来没有任何变化。聪明的你,说说哪种好?不信,你到乡间走走,你说到底哪种好?!
毛主席死后,在毛泽东纪念堂里,每天供游客瞻仰。
周总理死后,骨灰撒在全国的河流、海洋、高山,祖国的每一寸土地里面。
那到底是哪种方式好呢?
这个没有标准的答案。
唯一正确的答案就是,无论是毛主席,还是周总理,他们都在我们的心中。他们都是新中国的英雄。他们都在 历史 上留下浓重的一笔。
他们永远都活着。活在人们的心中。只有人们还记得他们,他们就没有死去。
就像李白、苏轼一样,他们永远活在百姓的心中。
所以以其去想死后怎样的方式安放,还不如认真地过好现在的每一天的生活。因为这每一天才是我们可以把握的。
死后的每一天,我们都无法再掌控了,还活着的时候,才是最有意义的。你说,是这样的吗?
还未认真的活过,别轻言的说死。
逝者已逝,入土为安。亡人见土如见金,骸骨受气福及子孙。土葬好还是火葬好?这要因地制宜,合理选择。对于人口拥挤的大中城市,不用说还是火葬为好,这也是没办法的办法啊!但对于人口稀少,非耕田地和撂荒土地多的偏远农村,当然是土葬为好啊!节约了金钱,也没有焚烧尸体造成的环境污染,尸骨深埋也不会造成其它外在的影响,何乐而不为呢?总之,国家应该政策方面做出正确的引导才好。农村亡人埋葬,不能占用土地肥沃的耕地,坟堆三年以后要求推掉,不能在坟墓之上修建永久的纪念建筑,可以立小碑祭祀等等。土葬环保就是事实。
人死后是土葬还是火葬好?我个人认为应该因地制宜,有荒山野岭的地方,不影响活着的人可利用的土地,采取土葬,任何生物包括人类,应从大自然中来,从大自然中归去,埋入土中,三代人以后,坟头慢慢地风化消失,尸骨融入土中,一切将都化为无有,同时也应了家人和逝者的意愿。可谓天地人合一的天理定律。
如果没有土地条件土葬的地方,火葬不占土地,方便快捷,也是现代人一种革新的丧葬方法,不失为一种选项。过上三代人,可能后人连骨灰也没人去过问也没人去看一眼,最后一个知道你的人也死去了,就宣告了你的最后死亡。骨灰最终还是抛入大自然,回到一切生物回归大自然属地。
人究竟有没有灵魂?还看不出来确切的定论,科学家用称重的方法,拍摄镜头的方法,实验发现,人死后灵魂从身体中象一股青烟飘去,去了哪里?后续再无法观察得到。只是逝着比死前重量减轻了26克,认定这个重量就是灵魂的重量。
当然还有无数个人观察到灵魂的在线?都是亲身经历,让人听了有些匪夷所思,但是有鼻子有眼儿,有人亲眼见证,误以为是鬼,那很可能就是死者的灵魂。
究竟人死后有没有灵魂?我觉得到现在,无论从任何角度也无法解释清楚,有还是没有?也许信者就能看得见就有,不信者有排斥这个现象的意愿,所以也就很难发现有。
人类研究发掘自然科学,探究未知世界,从宇宙观上来讲,人类今天也只能是个一知半解,所发现的东西也只能是冰山一角,为了彻底弄清宇宙规律,神秘的大自然现象,人类还有遥远的路程要走,目前只是万里长征开了头几步,研究探明未知世界,是人类几千年的追求,随着科学不断的向更高等级的发展,发现和探知未知的东西和世界,是人类自古的一种梦想,这个梦想的实现,可能还需几千年。
看破人间兴衰事,辛苦一生转头空。莫为儿孙留骂名,归根结底一抔尘。
人总是要死的,这是人最终变化的必然结果。有人说人死了是很不幸的事,我还不认同这个观点,人在完成了一段生命旅程的使命之后,自然结束生命现象是完满的结局,为什么是不幸呢?要说不幸,那就是自己不努力,在有生之年,该做的事有能力做而因为懒惰没有做。在怨骂声中死去的人才是不幸。
人死了,呼吸就停止了,血脉就凝固了,大脑的思想功能就结束了,肉体就开始氧化了。下面就是一个简单的遗体告别仪式和尸体的处理问题,那到底是土葬好还是火化好呢?我认为土葬还是好。一是土葬环保,只需挖个墓穴,大约两米多深,就可以了。在地下慢慢氧化后,变成肥沃的土壤,生长出茂盛的植物。美化大自然,造福人类 社会 。二是从感情上觉得比火化好接受。尽管已经死了,但人总感到有点惨忍。所以我喜欢传统土葬。说起火葬,我真感受不到好处在那里,不就是把尸体化成一丝青烟弥漫在天空,骨灰归还尘埃。有人说土葬占用土地,我认为并不是这样的,上边可以栽树,也可以种庄稼。
问题是现在人太偏重死了以后的葬礼,不需要二寸多厚的棺材,笨重挪动很费劲,而且长时间不能氧化。也不需要什么陪葬品,明明知道人死了什么也拿不走,偏偏要给拿,与死者无益,让活人受罪,这不是给自己找麻烦?吹那个唢呐到底是什么意思?穿那个寿衣也觉得不舒服,平常穿带就很好。我总不理解,也看不懂。我总觉得现代人行葬礼的好多做法,好像不是行孝,是一种真诚真情的浪费。
人死了,一切都应该是廉价的象征性表示就可以了,实在无需大操大办。人为地复杂化,烦琐化,浪费的都是活人的劳动和时间。供桌上再大的肉块,与死人没有半点关系。在世时该怎么做只要做到了,就问心无愧,就是大孝子。万万不要人死后悔而重丧葬,枉费财物示心。
他们说的都太装了,让真正懂行的我,来亲自告诉你!!土葬,从山顶洞人的时代就开始的,当然他们是不会有什么入土为安的思想,顶多是为了防止尸体,被野兽分尸。
之后中国逐渐衍生出,入土为安的传统,这个就广为人知了。
但是回到土葬这个问题,我们得考虑一下现实的因素。
因为人口基数大,现在中国每年死亡人口约3000万 ,已经赶上一些小国家的总人口,在加上用于土葬的土地一而再再而三的减少。可谓是一地难求。
在这种形势的发展之下,一些奇特现象也应运而生:在 天津滨海区中堂镇 ,有那么一片诡异的房子,外表看起来,它们和普通住宅别无二异,但是凑近后,你会发现所有的窗户清一色都是黑色的。大白天,这里的路上也没几个人。
如果你有幸进入到单元楼里面,你会发现几乎每户房门上,都会有X氏宗祠的黑色牌匾。两边是流芳百世之内的对联,再放上些红的刺眼的大红花。别怀疑,你不是来到了什么恐怖片片场。
没错,这个小区,确实没人住,住在这里的是10万盒骨灰。这里也不是啥小区,而是当地一个叫做 静安陵园的公益性墓地。
换句话说,这里虽然是给当地村民专用,但是这里大部分屋子,都是 外地人 过来买的 。
看起来,这个新奇的玩意儿不靠谱,但是生意却异常火爆,,从一开始3000每平,炒到现在已经一万多每平,而且,还是一房难求。想想,一个房子20平米,20多万,可以放100个骨灰盒,平摊到单个头上,也不过2000出头。
而一些大城市的公墓,比如上海,一平米不到,已经6万起步,北京郊区墓地也要3万起。卖了可不代表你住的起,因为公墓使用期限只有20年,而且一块墓地最多只能葬2盒骨灰。
并且,墓地的价格现在仍然以每年10%的速度上涨价格,房地产听了都流泪。
那么究竟土葬好还是火化好?有的老人想的太多,特别害怕死后那一烧,可是就算土葬了,尸体被蚂蚁微生物之内的分解,腐败,又何尝也不可怕,恶心? 还不如一把火,走的透彻,轻盈 。
火化,国家大力推行火化,也是为了后代的长久治安,我个人倾向火化,死后哪管洪水滔天对吧!把骨灰撒到生前,学习生活工作的地方。家里留个牌位,上面有个照片,让后人留个念想就行了,不搞那些花里胡哨的。
人有没有灵魂?这个问题就真看自己想法了,实际上大家都知道,是肯定没有的。
但是 就同烧香拜佛一样,自己心灵上有个寄托就行。
所以,大家都要努力的生活啊, 活着啃个鸡腿,可比死后烧辆跑车强多了。