战国时期的著名变法是什么？发生于哪一世纪？涉及到的主要人物，目的，内容分别是什么

魏国的李悝变法。魏国是在前453年“三家分晋”后形成，而在前403年正式受封为诸侯国的，新政权的巩固要求变法图强。魏文侯正是在此时，起用了战国初的法家代表人物李悝。李悝，约生活于前455至前395年，又名李克，魏国人。他在魏文侯时担任过北地守，后任魏相，在短时期内帮助魏文侯实施变法。

吴起在楚国的变法。吴起，卫人，与李悝同为卜商（子夏）的学生。先为鲁君供职，因遭猜

忌转到魏国。魏文侯任他为西河守，因善用兵，颇有名声，又受猜忌。大约

在前390年离魏入楚，一年后楚悼王任用吴起为令尹，主持变法。内容如下：

一是“明法审令”。公布法律，对各级官府的命令严加审查，实行层层

监督，以保证新法的贯彻执行。二是“实广虚之地”。将旧贵族迁往地广人

稀的边地，变相收回旧贵的土地，以打击旧贵势力。三是“收爵禄”。针对

“大臣太重，封君太众”①的局面，为削弱旧贵族对国王权力的严重威胁，规

定被分封的旧贵经过三代的，就将其子孙的爵禄收回，取消分封。四是“绝

灭百吏之禄秩，损不急之枝官，‘以奉选练之士’。”②坚决裁减无用之官，

减少俸禄开支，节省经费用于练兵。五是“塞私门”，禁止旧贵族以私门招

引食客，以防其结党反对变法。

齐国邹忌的改革。公元前357年齐威王即位，虽然已离田和正式列为齐侯三十年，但是齐国仍处于内优外患的境地。不久，邹忌就“以鼓琴见威王”，用“鼓琴”的节奏来说明“治国家而饵（安定）人民”的道理。王曰：“善”，三个月后就授给他“相印”。

邹忌为相后，对于国君，“请谨毋离前”，“请谨事左右”；对于人民，“请谨自附于万民”；对于臣下，“请谨择君子，毋杂小人其间”，“请谨修法律而督奸吏”，执行了顺从邹忌国君行事，选择“君子”担任官吏而防止“小人”混杂，修订法律而监督清除奸吏的法家政策。

韩国申不害的改革。在秦、齐变法前后，三晋中最弱小的韩国，在韩昭侯、申不害君臣为政

时期，进行了以“术”为特征的政治改革。前354年，韩昭侯任申不害为相，

申不害开始了以“修术行道”为指导思想的改革，强调君子以权术驾御群臣。

具体措施有二：一是改组、整顿官吏队伍，对各级官吏的职权、任务作了明

确规定，以此为标准衡量、选拔人才。二是对官吏加强考核、监督，实行“操

契以责其实”。

秦国的商鞅变法。 战国进入中期，由于列国都急于在兼并战争中占居优势，变法改革运动也被推向高潮。在秦、齐、韩、赵等国相继进行的改革中，秦孝公用商鞅变法是实行最彻底、对旧贵族打击最严重，变法措施最全面，为期最长久，影响最深远的。

在春秋战国历史上，秦是个由极弱转向极强的国家，而商鞅则是实现这一转化的关键人物。商鞅约生活于前390—前338年，出身于卫国旧贵族，姓公孙，名鞅，又叫卫鞅。后因在秦变法有功，被封为商君，史称商鞅。他从小“好刑名之学”，后来遍学儒、墨、道、兵、阴阳各派学说。前361年入秦，曾三次求见秦孝公。前两次求见时，他故意大谈儒家的“王道”治国理论，孝公对他所言无兴趣，“时时睡，弗听”；第三、四次他见孝公时才说出自己治理国家的真正主张，“说公以霸道”，引起孝公浓厚的兴趣，君臣投机，“语数日不厌”。①