玉山倾倒——三姐之殇
“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”
前一句是描述鲜红的血液抛洒落地的场面，后一句是说身殁倒地一了百了。尤三姐人间尘缘一场，短短十数年的青葱光华，匆遽落幕，像一颗不知从哪里孤飞而来的流星，闪入沉沉永夜。那一瞬间，璀璨的光辉，似乎亮透了天际。
对她横剑一了的结局，的确觉得有些可敬之处，但更多的是惋惜和怜叹，以及一点非常不喜的嗔怪。骤赴冥曹或许有很大程度的悲壮，但轻生，多少是不该的！
贾家两公府，西府荣国府和东府宁国府，宁国府现任家主也是一族之主贾珍，他的媳妇尤氏，尤氏的母亲亡故后，她的父亲又续了一弦，尤氏这继母也是个二婚，拖着俩小闺女，一个就是尤二姐，一个是尤三姐。二姐和三姐与尤氏没有任何血缘关系。
尤二姐和三姐，在书中出现的节点是贾珍他一心修道的老子贾敬辞世，赶巧正经主子们都还为宫中的老太妃送灵，所以尤氏暂时将继母接过来，帮着照理家事。“他（尤氏）这继母只得将两个未出嫁的小女带来，一并起居才放心。”又有丫头们的话，“他两个虽小，到底是姨娘家......”前文也提过女子十五及笄，表示可以许嫁，且贾宝玉又称呼为姐，推测这两位妹妹的年岁并不很大，可能也就十四五岁。
尤三姐长的可谓一等的风情，按贾琏的小厮兴儿的话，“......小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么......”黛玉是绝美的艳质，身上极有花木的清流，这尤三姐跟黛玉外相上是相似的，可见她也是非同凡俗之辈。即使兴儿语言之中有奉承的成分，但起码有七八分的真话，再者能入得了两个淫魔贾珍和贾琏，以及贾蓉和贾宝玉法眼的人，就算姿色再差又能差到哪去？不过以她的个性来猜测，三姐的神态给人的感觉肯定更妖冶、佻脱，同时也更阳光，温柔中又带着几分轻纵和泼辣。
她小小年纪，已经俨然风月场中的惯熟老手！
每次一看到小少年在人生某个重要的方面偏离正轨，甚至背道而驰，多多少少觉得有些沉痛与无奈。除了自身的禀赋之外，一个人的认知在很大程度上受到成长环境的塑造，所有人的身上都带着“很明显”的周边环境的烙印，“很明显”的意思是外在表现上从外部看来时和内在表现从内部看来时，很容易找到与之对应的关联。
这就像一株树木，同一个树种在不考虑其它因素的情况下，于旷野中生长的和在墙角生长的，很不一样。地势空间足够时，它的生长往往会呈现伞盖状，或丰腴或尖瘦，而当空间狭窄形成“挤压”的时候，它的身体会根据地形而作出调整，透出一种受到逼迫的不协调感，严重的甚至会枯萎凋败。
它要存活下来，必须依赖外在的条件，脚下的大地，头顶的阳光、空气和雨露。对于这等向阳花木，外在的形状表现一眼可见，内在向往阳光的表现在于生长素，而生长素会决定枝干的形状。内外之间，本来就没有什么隔阂。
幼年人并没有多少的自主可选择性，等到有能力自发选择的时候，往往已经成为了“既定的结局”，长时间地浸润下，水滴犹能穿石，绳锯尚可断木，何况是人心。但说是定局，其实哪有什么是不可改变的，只不过要想改变，要想扭转内心的形状，需要付出更大的力道更多的努力。
尤三姐“失了脚”，如果能够拨乱反正，即使有过污点，那也是瑕不掩瑜，而且会让人觉得比道貌岸然的伪君子更正经，可惜没能迈过这个大槛，终成了千古之恨。
贾珍是谁？是尤二姐尤三姐的姐夫，两个在私下的酒桌上“挨肩擦脸”。况且这个地儿是哪儿，是王熙凤的男人贾琏在府外置买的一处宅子，专为金屋藏娇用的，尤二姐被他夜色中一乘素轿就娶进了门，把二姐先放下。贾珍在自己兄弟贾琏的府上，跟贾琏的小姨子尤三姐，也是他贾珍的小姨子，厮混取乐，不知作什么勾当。你能想象么？下面还有更露骨的。
只以这段看来，此人狂纵不羁，乃是一朵生长于规矩礼法之外的妖魅之花，言语行止中可见得有几分壮胆豪情，且绝不是那种蒙昧未开的小儿女，很有些出乎意料的识见。出乎意料是因为以她浑如风月之人的秉性，对男人虚伪轻薄的蜜语甜言，心里一清二楚，且对外部环境有过一些相对客观的了解。她绝不是贾瑞那种，在欲海中永久迷失自我的人，但要说不为情欲所困，也不对。所谓欲令智昏，迷欲之中，仍有几分清醒，是为难得。
咱们照实说，哪怕放到今日，这也不是一般人能够驾驭得住的。她那一种半遮半掩，半正经半撩骚，半露半藏，欲拒还迎，即使对于色中老鬼，也真是勾魂摄魄，妖媚风流。不用说贾珍了，就拿贾琏这人来说，那会儿为了他闺女出痘的事要斋敬礼戒，那段描写相当不堪。
贾琏心底的欲火燥上来了，勾来个多姑娘，什么款叙温情，什么风情挑逗，一概不要这些前戏，直接拉进门宽衣动作。长夜孤枕，寂寞难耐，甚至“找来清俊的小厮泄火”，是地道的男女通吃的色中饿鬼！但以他兄弟二人的风月场阅历，甚至不是尤三姐的一合之敌！
吕洞宾有诗： 二八少女体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗地使君骨髓枯。 把男人的过错悉数推给女人，这种狗屁的荒唐道理连那西瓜大字不识一担的韦小宝都知道不对，读书人更应该分清楚，错绝不在女性身上！但是摸着良心讲，欲望不管对于男人还是女人，真的很不容易控制，性欲只是其中之一，名利欲、口腹欲、贪懒逸乐欲等等，要真没有欲望，我只能说绝不是人。
吕纯阳这类言辞的意义，更多的是在警示世人，越是让你快乐上瘾的东西，越有大的凶险，所以越要克制，克制的意思绝不是彻底压灭，而是控制在一个合理范围，你既不能由着心底的欲望胡作非为，又不能不给它一点甜头。又要马儿跑，又想马儿不吃草，天下间都没这么个道理。
她的性情，无论古今，都为普通的正经人所不齿而摒弃。走在了背离常规的道路上，就注定要承受那种为人所厌弃的痛苦，除非自己甘于堕落，或者找一个鲍二、多浑虫那样的不堪男人，又或者彻底放下。这里的描写，以现代人的眼光看，并没有彻底失足，但如果以古代眼光来看，那这种女人基本上就万劫不复了，要遭世人鄙夷唾弃的，当然也并没有完全冤枉她，确实没有行止，主动勾引撩拨，这是很不对的。
跟贾珍这等人，要极其严格地划清界限，绝不能像她那样，没事搔首弄姿的卖弄风情，要知道单单是跟贾珍等人走近，就已经是败坏自己名节的行为，何况还真有些见不得人的事？
书上注脚有聚麀的意思是：父子***占一个女子的禽兽行为。在尤二姐尤三姐身上，聚麀这件事，好像并非全然是空穴来风。
1.六十三回：贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。
2.六十三回：贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”尤二姐说着顺手拿起一个熨斗来，搂头就打，吓的贾蓉抱着头滚到怀里告饶......贾蓉撇下他姨娘，便抱着丫头们亲嘴：“我的心肝，你说的是，咱们馋他两个。”
3.六十四回：却不知贾蓉亦非好意（指贾蓉为贾琏出谋划策，纳尤二姐为妾一事），素日因同他姨娘有情，只因贾珍在内，不能畅意。如今若是贾琏娶了，少不得在外居住，趁贾琏不在时，好去鬼混之意。
4.六十五回：上文贾珍与三姐喝酒事。
以上四点，是大体上的描写，但字里行间关于聚麀这事，真未冤枉他们。关于她的不堪行径，还有一点重要的依据：
5.六十六回：他小妹子果是个斩钉截铁之人，每日侍奉母姊之馀，只安分守己，随分过活。虽是夜晚间孤衾独枕，不惯寂寞，奈一心丢了众人，只念柳湘莲早早回来完了终身大事。
三姐铁下心来痛改前非，决意与过去的自己清浊分明。但是后面的几句，透露出很明显的信息，这个“众人”，绝不会是指她姐姐母亲二人，那就意味着尤三姐或许与别人已经发展到了***宿一宵的荒淫地步。这个污点基本上是坐实了，淫之大过，无论如何洗不掉。
常言道： 百善孝为先，万恶淫为首 。这个淫字一犯，在古代可以说是跳进黄河也洗不清了，必得受到世人诟病，甚至千夫所指。毁败名节，破坏家庭，甚至葬送性命，哪怕是当今社会，都是大有可能发生的事，当然，古代人对于“迷途”的女性要更为苛严和痛恨。
我猜想过一个原因，在之前的《名节》篇里提到过，父系社会以及男性性染色体的特殊性，子嗣是一件很重要的大事。女人生的孩子可以保证绝对是女人自己的，但是不是自己丈夫的，只有她本人清楚，所以把几个因素连结一起，就有了名节的猜想，是长期给天下间所有的女性戴上看不见的桎梏。我这话没有任何侮辱贬低女性的成分，我也是妈是生的，就只是心平气和地描述一下客观事实。
生活中的事，环环相扣，一步错了，接下来很可能就是步步错，犯下的混账事即使一时没有败露，也会一点点侵蚀自我，于身于心，大有妨害。 至于命运中的玄渺之事，也许更为悚然，但不在讨论之列。
尤三姐有了悔改之心，并且真的说到做到，就这一点，值得为人称颂赞扬，最起码我觉得向善改过真的很可贵。俗话说浪子回头金不换，佛家言苦海无边回头是岸，尽管尤三姐是因为心里的如意郎君而改邪归正，但确实难得。
她们两个小姊妹为什么会成为这个样子，其实不好判断，不过书中倒有一点信息作为参考：
两姊妹的父亲是隐去了的，没有见到只言片语，只有她们这母亲，还能找到些信息。如果按照现在人的看法，也多少让人不喜，是不是？不喜并非是因为她带女改嫁，改嫁是一点问题都没有的，寻找幸福在人生中的任何时候都不晚，而且都没有丁点问题。但是对方家里如日中天的时候，你想与人家结亲，等到败落了又对人家不理不睬，甚至一脚踢开，是不是有点说不过去。
这种做法乍一看好像没什么问题的，追求幸福吗，他们给不了幸福，为什么还要嫁到他们家？其实完全不是这样，人家家资丰厚，有地位有声望，你一心想要把闺女嫁过去，要不然不会指腹为婚。等到人家没有这些东西了，你就翻脸不认人了。与其说是追求幸福，不如说是追逐财利，是财利带来的幸福，这跟幸福本身，绝不是一回事。
而且那个时代，父母之命，媒妁之言，相当于已经有了婚聘，所以后来那张家的后人张华，被尤老娘那头以二十两银子利逼退婚，“（张华）无奈惧怕贾珍等势焰，不敢不依，只得写了一张退婚文约。”由此可见当年的指腹为婚，是有法律效应的，并因此导致后面的官司事件。
从这些信息里判断，她们家的家风未免有些不大正，不过这也只是侧面一点，还是无法判断尤二姐尤三姐为什么会成为当时的那个样子。至于贾珍贾蓉的影响，似乎能够说通，但没有具体信息，不好下定见。
她真的已经铁了心改正了，心性如此坚决！
心中枯等五年的好男儿柳湘莲，已经来到命缘之中，下了聘订后只需择日等待完婚就好了，可惜天不遂人愿。在知道了她是从那猫儿狗儿都不干净的贾家东府出来后，决断要悔去前聘，上得门来，力讨金帛订礼。柳湘莲以一种冷淡坚定的神色，浑如一根迭经寒九天不断冷冻下来的冰锥，把一家人扎得血肉模糊，冷彻入骨。
这在名节大似天的封建时代，是对女方非常大的侮辱，完全相当于柳湘莲将这未过门的妻子休了，同时让她从此背负着一个被人抛弃的恶名声。
女子名节，兹事体大。下了聘订，就相当于这女子已经是人家的媳妇，就只等待过门了。依照彼时普世的准则，虽然她父母退了前夫，其实不然，那相当于是被男方退了的，以后不管如何都添了一层不贞的名头，时代的悲剧，对所有女性的戕害，没有办法。这姑娘自缢了结的结局就是公认的“知义多情”，由此可见一斑。其实他们两个根本没见过面，没有任何交集，一纸媒聘就成了“前夫”，而最终香消玉殒，撒手尘寰，难免喟叹。
尤三姐在满心里编织的美梦，一瞬间被彻底撕个粉碎的时候，她表现得更为刚烈：
哀莫大于心死，一了百了。
她留在世间的最后一抹灿烂，不是对天地命运的反抗，而是彻彻底底的毁灭，消亡。
是因为毁灭是人类的***同特性，还是因为为了疏泄心中的苦痛而走上了极端毁灭道路，不知道，但是人在经历了气苦剧痛之后，往往呈现出一种毁灭的特性，轻则口出恶言伤人伤己，毁坏物件，重则戕害他人或者自身，自身承受的力道越大，毁灭的力量也越惊人。
她的亡故当然值得怜悯，因为她知过改过，可也因为轻生而又不值得可怜。我知道说这样的话太过冰冷，她的结局纵然跟柳湘莲绝对脱不了干系，但是究其原因，终归是自己一手造成，看其结果，终归是自己一手葬送。处于那种近乎极端的处境中，又能有什么好办法去解决呢，除了身死道消，就是心火永灭。到底该怎么去评判？我也迷糊了。
妾不忍一别，故来一会，从此再不能相见矣。
今既耻情而觉，与君两无干涉。
与君两无干涉。
似乎那“落了个白茫茫大地真干净”，生死大离别，莫如悲若此者。
只是我想着，这样的人，应该给她一个改过自新的机会。 是命运作弄，将她诱入绝境吗？也许不是，天运人功，缺一不可，只是她自己不给自己机会了。恍惚间想起了那两句话，“世间文字八万个，唯有情字最杀人”，情之一字，似乎蕴含着无比巨大的力量，如果控制不住，又何止杀人！
“沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场”，玉山倾倒，满地桃红。此间情缘已尽，落幕散场，一了百了。
（"虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。"）