谁是殡葬行业的祖师爷

谈到这个问题，相信很多人心里都有一个模糊的定义，只是不敢确认。那今天小参就来告诉你，答案就跟你想的一样，殡葬业的祖师爷就是被后世奉为大成至圣先师的孔老夫子。

这不是小参信口胡诌啊，有理有据呢！

要了解孔子，就需要了解儒家，而了解儒家，首先就需要了解这个‘儒’的含义。据说文解字解释，‘儒’即为‘人需’，而这个‘需’，就包含了丧事的概念。

最原始的儒家，正是靠着给别人操持主办红白喜事发家的，也正是根据这经验的总结，所以才有了主要由儒家编纂的《礼记》。既然是这样，那为什么后世的儒家学者都是一副国学大师的模样，对当年祖师创业的事业只字不提呢？

根据查找的资料总结，大约归为下面两个原因：一是孔子的生平和思想多由儒家弟子编撰，明显带有描红的成分。有关孔子的记载，每到关键之处就“语焉不详”，让人老是觉得犯迷糊；第二点，也是最可怕的是，过去读《论语》和儒家著述的书生，一律被告知：书上没有写，或可疑的，要「存而不论」。一句话就把怀疑的通路堵死了。这一句话实在是高，也符合儒家尊卑观！即使浅白无误的记载，也不就再被怀疑了。

当然，这么一点点资料肯定不能让各位贯通古今中外的殡葬大佬们双手赞同。所以，小编还有更为详细的论证。

《礼记?檀公》记叙了孔子给人看风水选墓地的一件事：“子张曰：司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡”。夫子相，说的就是孔子看风水选墓地。

而在《论语?子罕》中的一句话，也暴露出了孔子的事业。孔子说：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？” 看到没有？我上班为王公效劳，回家照顾父亲兄弟，给别人做丧事也一丝不苟，无论为公、居家还是给人发丧，都不贪杯。

孔子这段话，不仅表白了自己为官为人的品行，也透漏自己从事过殡葬业，而且做丧事和为官为人一样习以为常，更非常注意讲究殡葬职业道德。他在这方面，不但业务精益求精，还注意兼顾丧户的利益和感受。办丧事喝酒，一律点到为止，绝不多饮，更不过量。如此讲究殡葬业职业道德的人，应该是深受丧户欢迎的。

这样的史料论证还有很多很多，比如：《论语?述而》第七?九中的一段话，“子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌”。“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”（《史记?孔子世家》）还有胡适先生也曾保守的说过：“孔子年轻时职业是相丧，即看风水。”

近年台湾国学研究者傅佩荣正式首次指出：“孔子的早期固定职业，就是替人办丧事。” 他还指出，孔子五十岁前，一直是吹「西索米」（一种乐器）的殡葬业者。