秦汉和罗马帝国相比较？

从多方面比较 秦汉时期与罗马的实力：

（1）思想文化来源。可以这么说，西方文明是古希腊的文明，那么是否可以说中国及中国附近的东亚国家的思想源泉来自于春秋战国？古希腊与中国的春秋战国是几乎同一时期的思想解放，百家争鸣的时代。在西方，希腊化时代后紧接着的便是古罗马的强盛繁荣时代，古罗马虽在政治与军事上征服了古希腊，但是在思想文化上，古希腊却征服了古罗马，古罗马在思想文化上继承了古希腊，当时罗马的贵族子弟接受的也是希腊式的教育，于是便有了这样一句话：征服者反而被被征服者征服！而在东方，在春秋战国的割据分裂之后，是秦与汉的大一统。秦与汉不管是法家，道家还是儒家思想治国，这些思想都产生于春秋战国时期。古希腊与春秋战国时期是自由思想的时代，而古罗马和秦汉则是大一统的行动的时代。古罗马和秦汉分别将古希腊和春秋战国的思想经筛滤后制度法律化，将思想付诸于行动。

（2）思想方面。到了东汉时期，影响我国后世知识分子的儒，释，道三家都已具备了，西汉时期，汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒家思想成为影响了我国后世整个封建社会长达两千多年的主流思想，直到20世纪初的新文化运动。在古罗马，影响较大的是斯多葛主义，第欧根尼主义和伊壁鸠鲁主义三个哲学流派，其中，斯多葛主义是传播最广，几乎带有正统性质的官方哲学，在古罗马，几乎所有的君主都声称自己是斯多葛派，著名的哲学家皇帝马可·奥勒留也是斯多葛派的追随者。将中国和古罗马的思想流派进行对比后会发现，从内涵来讲，斯多葛主义与儒家相似，第欧根尼主义与佛教相似，伊壁鸠鲁主义与道教相似。而且内涵相似的斯多葛主义与儒家思想分别被古罗马和汉帝国订立为官方学派。斯多葛主义的关于神圣世界理性的学说满足了宗教唯心主义情绪的增长，在某种意义上成了基督教的助产士，后来古罗马将基督教定为国教。所以从长远的角度来讲，儒家思想影响了汉武帝之后的中国封建社会，而基督教则影响了欧洲的整个封建社会。所不同的是，儒家思想在开始时是很开明的，但是在后世的发展过程中，一批批的儒学家将其不断地繁缛细化，刻板严格化，再经过君主的制度作用，使得儒家思想对中国人民的束缚越来越严重，思想越来越被禁锢。而基督教则正好相反，在基督教刚被定为罗马的国教之初的几百年（也就是欧洲中世纪的前期），基督教对人民思想的束缚是很严重的，对违背教会主张的人的打压与迫害也是非常残忍的（在中世纪时期，被教会送上火刑架的人多达500多万！），而到了中世纪后期，经过宗教改革，基督教变得相对开明，并且在传播近代自然科学，自由，平等，博爱等先进思想方面起到了一定的积极作用。

（3）政治体制方面。古罗马文明包括王政时代，***和国时代和帝国时代，最为强大和对后世影响最深远的是***和国时期和帝国时期。***和国时期是民主***和制，帝国时期是君主制，这两种体制给了后来的西方选择的余地，要么民主***和制，要么君主制。在中国，自秦王扫六合，建立中央集权的大秦帝国后，再经汉武帝时期的巩固，大一统的中央集权的封建君主制形成，这成为我国两千多年封建社会所有君主追求的目标。

（4）科学技术方面。秦汉与古罗马都是行动的时代，这也决定了这一时期的科技特点。秦汉与罗马都是长于技术操作，而短于科学理论，在军事，农业方面很发达，而在科学理论体系的构建上则是很欠缺的。另外，思想也影响到了东西两方科技的发展。在东方，儒家思想对科技是包容的，但也是鄙夷不屑的，因而我国封建社会时期的科技沿着缓慢上升的趋势发展，在6世纪时我国的科技发展速度放缓，到宋朝时进入科技发展的黄金时代。在西方，由于教会对人民思想的禁锢，在中世纪时期，技术有缓慢的进步，但是科学理论却大幅度倒退。但是从明朝中后期起，随着西方资产阶级的迅速壮大，科技迅猛发展，于是我国虽在漫长的封建社会时期在科技上长期领先于欧洲，但从明朝中后期起，我国的科技则被欧洲赶超。在科技成就方面不得不说一说历法，历法产生之初最主要的目的就是为农业服务，罗马和汉代都注重农业发展，且农业都很发达，在历法方面也都取得了举世瞩目的成果。罗马***和国独裁官儒略·恺撒采纳埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼的计算方法，出台了《儒略历》，在公元前46年1月1日起执行，该历法一直沿用至1582年，1582年时被教皇格里高利十三世改善，变为格里历，即沿用至今的公历。在中国，公元前104年汉武帝命公孙卿、壶遂、司马迁等人编制《太初历》，《太初历》的编制是中国历法史上的第一次大改革，它不仅是我国第一部比较完整的历法，也是当时世界上最先进的历法，它是汉武帝太初元年（公元前104年）至东汉章帝元和二年（公元85年）实施的历法，之后中国历朝历代虽又颁布出了很多部历法，但均与太初历大同小异，太初历成为我国后世历法的典范。由此知我们现在使用的这套历法（通常人们称的农历）规则基本沿袭汉代的太初历。

（5）在军事方面。因为已经有很多前人对这个问题从人数，武器装备，政治体制，后备增援，军事将领，军队战斗力等多方面进行了细致的论述，在此就不做赘述了。巧的是，秦汉与罗马都曾经经受过周边少数民族的侵扰，并且都为此修筑过石墙。但显然，中国的石墙（长城）显然比罗马的石墙坚固得多。另外，秦汉与罗马都曾经与匈奴交锋。西汉的军队打败匈奴以后，匈奴的一支向汉朝称臣，南迁，最终融入华夏民族的血液，另一支则西迁，不断进攻沿途的民族，沿途的民族在匈奴的攻击下也不断向西迁移，这构成了世界史上的一次民族大迁移（可以说，西汉王朝对匈奴的出击是促成这次民族大迁移的原动力），而这些西迁的匈奴人及另外的少数民族***同进攻罗马，加速了罗马帝国的分裂和西罗马帝国的灭亡。

（6）在人物事件对比上。罗马与迦太基之间的第二次布匿战争与楚汉之争在时间上是几乎同时的，而汉尼拔和项羽两位军事将领的命运更是惊人的相似，同为将门之后，同为军事天才，创造了军事史上的神话，汉尼拔的翻越阿尔卑斯山脉与项羽的巨鹿战争都是世界军事史上著名的以少胜多的经典战役。但是两人最终都失败了，而且时间都是公元前202年。至于国家元首，从大尺度上讲，秦始皇像凯撒，都是强大国家的奠基者；刘邦像屋大维，是和平建设者；刘彻像图拉真，都是经过前人的和平建设积累后，进行积极的开疆拓土。但如果只从公元前1世纪的短时间段来看，刘彻像凯撒，进行大规模开疆拓土；而汉宣帝刘询像屋大维，和平建设者，对前人的开拓事业进行整合。秦汉与罗马之间，很多重大历史事件发生的时间也很相近。

总结：古希腊的思想文化影响了整个西方世界，春秋战国时期的思想是中国及周围东方国家的思想源泉。在这两个政治混论，但思想自由活跃的时代之后，行动的时代到来了。西方出现了古罗马，东方出现了秦汉，秦汉与罗马分别将春秋战国和古希腊的思想筛滤后制度法律化，将这些思想付诸行动。秦汉与罗马存在的时间基本对应，很多人的命运惊人相似，很多重要历史事件发生的时间也相近，秦汉与罗马为东西方日后的发展确立了基本格局。古罗马确立的国教基督教成为了日后欧洲大部分人的信仰，而汉武帝时期罢黜百家独尊儒术的措施后，儒家思想成为日后两千多年封建社会的官方主流思想。古罗马时期的民主***和制和君主制为后来的西方提供了选择的余地，而秦汉时期，经秦皇汉武的推动，大一统的中央集权的封建君主制成为封建君主的追求目标。秦汉与罗马的科技都是实用的，长于技术而短于科学理论。罗马的《儒略历》成为后来西方施行了1600多年的历法，也是后来国际公历的前身，汉武帝时期编制的《太初历》成为影响了我国及周边东方国家历法编制的典范。如今，无论是古罗马还是秦汉都已消失在历史的烟尘中，但是他们都曾经存在过，强大辉煌过，并对后世的政治，思想，军事，科技，文化等方面产生了极其深远的影响，秦汉与罗马的精神和思想无时无刻不在！