美的来源是“古人认为羊大为美”？

美这一概念，直接因“羊”而产生。“羊大为美”有二层含义：其一指羊肥，因为羊是人类生存的重要需求对象，羊越肥越能满足人的某种需求。其二，特指有权力、有地位的酋长或巫师这样胡“大人”，这是“羊”、“大”两个象形字组合而成的最初的“羊大为美”的含义。

在《说文解字》将“美”字归入“羊”部，称“美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主给膳，美与善同义。”从许慎这个解释中可以看出，当时人们的审美即是“羊大为美”：羊体大肉质好，吃起来才“美”。在安阳殷墟甲骨文被发现后受到了挑战，因为甲骨文的美字并不是羊大形象，上边并不像“羊”，而是人饰羊首的形状，戴着羊角样饰物，整个美字是戴图腾标志的人的形象。很早古人很早就知道利用装饰物来扮美了。当时最美的打扮是“戴羊角”，形成了以“羊人为美”的审美观点。

扩展资料：

字是黄帝命史官仓颉发明的，不是民间自发形成的。而造字者总是从统治者的观点出发造字。“美”是帝王面对江山和人民发出的观感。帝王把自己比作牧羊人，把人民比作羊群。而“大”就是《说文》“皇，大也。三皇，大君也。”翻译过来是皇者，大的任务啊。三皇，最大的君主啊，其中所说的“大”，指的是领土辽阔。

三皇时代中国国土辽阔如海，有所谓的大九州（神州只是“大九州”之一，黄帝登位后由于“德不及远”，中国疆土缩小为“神州”，即“小九州”。正因为人民生活在土地之上，所以代表人民的“羊”写在代表疆土的“大”上面。

人民网——古人审美观受羊文化影响 最美的打扮曾是戴羊角