所有权客体问题

民法上没有所有权的客体，只有民事权利的客体，物权的客体，债权的客体，知识产权的客体，人身权的客体等等。

所有权是物权的范畴。

所以我想你在这题中所说的“所有权客体”应该指的是物权的客体。

物权的客体就是“物”，是指凡是存在于人之外的能够为人力所支配和控制的，能够满足人们某种需要的财产。

日月星辰不是我们人力所能支配和控制的，所以他们不属于“物”，因此就不是所有权的客体。

关于人的假肢。假肢作为一种商品或物品的时候，是一种存在于我们人体之外的，能被我们利用和控制的，并且能够满足我们、尤其是需要假肢的病人的某种需要的财产，故而它是一种“物”，也就是所有权的客体。

但是这里说的是“病人身上的假肢”，首先，它在病人身上，充当着病人身体上一种器官的功能、成为病人身体的一部分，这时他就从物权的客体转化成人身权的客体了，不符合“物”的定义，因此就不是所有权的客体。当有一天假肢从人身上取下来时，它才又一次成为物。

区别它是不是“物”（所有权客体），就看他是在人之外还是在人之内的，关键就在于看他能不能和人体分割，如果它作为这个人身体的一部分，那就是不能和人分割的，他就属于人身权的客体了。

举个例子，心脏起搏器，这个本来也是物，也是所有权的客体，但是当他装进人的身体内时，你想人的心脏跳动就靠他了，是不能分割的，他就不再是物了。同理假肢也是这个道理。简单的说就是当人像依靠我们身上的每一个器官一样地依靠它，它就不再是物了。

再比如头发，在我们身上的时候是我们的人身权的客体，但是剪下来了，它就能卖钱，就变成物，也就是所有权的客体了。