马克思论述了异化劳动的四个规定是(

马克思论述了异化劳动的四个规定是：

人同人相异化、劳动者同劳动产品相异化、劳动者同劳动活动相异化、动者同人的类本质相异化。

详细介绍：

按照马克思的意思，异化是指一个人，一个团体，一个机构，一个社会通过一种活动（或处于一种状态中）变成（或保持）异在于（1）自己活动的结果或产物（以及活动本身），及（或）异在于（2）其生活的自然，及（或）异在于（3）其他人，另外，通过（1）到（3）的任何一项或全部。

也异在于（4）其自己（异在于其自身创造历史的人的可能性）。这样表述的异化总是自我异化，也就是，人（他的自我）的异化是通过他自己（通过他自己的活动）从他自己（从他的人的可能性）中产生。自我异化不仅仅是异化形式中的一种，而且也就是异化的本质和基本的结构。

另一方面，“自我异化”不只是一种（描述的）概念，它同样也是对世界实行革命转变（异化消除）的一种呼吁或号召。只是在20世纪的下半世纪才被编入哲学辞书的异化概念，今天已经被看作是马克思主义的一个中心概念，并为马克思主义者和非马克思主义者双方所广泛使用。可是。

在它被认作是一个重要的哲学术语以前，它已经在哲学范围外广泛使用。在日常生活中，其意义是对从前的朋友或伙伴的疏远和厌恶；在经济和法律中，它是一个表达一个人将财产让渡给另一个人(通过买卖、窃取、馈赠)的术语；在医学和精神病学中，是一个表述反常和神经错乱的名词。

在马克思把异化发展成为一个超出哲学的(革命的)“概念”以前，黑格尔和费尔巴哈已把它发展为一个哲学概念。然而在黑格尔制定有关异化的概念时，他也已经有了一批先驱者。

他们当中有一些人使用了这个术语但却跟黑格尔的(或马克思的)用意不近似，有一些人则是先表述了这种思想而却没有使用这个术语，还有一些人甚至达到某种使思想和术语之间相结合的地步。