商鞅不账灾的法律

什伍连坐制出自商鞅变法：“令民为什伍，而相牧司连坐。”禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男劳力以上的都必须分居，独立编户。按军事组织把全国吏民编制起来，五家为一伍，设置一位伍老进行管理；十伍为一什，设置一位什长进行管理。战国时，此项制度由于商鞅在秦国变法采用而闻名于世。在商鞅变法中，什伍连坐制度是我国连坐制度形成的标志。

什伍制在古代是普遍的使用于军队之中，作为军队最基层的班组单位，是军队管理能够令行禁止的根本保证，是一支军队战斗力的有效保证。而且还实行连坐法，通行的说法就是一人犯罪不仅家人同罚而且邻里也要受罚，邻里受罚的范围究竟有多大呢？过去把“什伍连坐”笼统地认为至少是伍(家),多则仆(家)。

秦国在商鞅变法后，实行什伍连坐法，邻里之间互相监督，互相纠察，一家有罪，什伍连坐同罪。后代里甲制即由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式。奸恶者，触碰新法的秦人，因为商鞅的法治只谈法，不诛心，只有真正的做了偷奸犯科的举动后才算得上违法，否则之前的任何行动没有违法就不算违法。

首先要弄清楚什伍制。什伍制，又称什伍里甲制，是一种基层政权组织形式，渊源于西周，产生于春秋，形成于战国，确立于秦。这种严苛的法律把农民牢牢束缚在土地上，国家直接控制了全国的劳动力，保证了赋税收入。统一后秦国将此推广至全国。

我们只要知道什伍的确是秦朝的基层组织就行了，至于“什伍”究竟是什么概念对我们了解什伍连坐制度并无阻碍。这里说五十家为什也只是一家之言，并无公认。