你是哪种《孤味》？中西文化冲击下的家庭角色
微雷提醒以下内容含部分剧情透露，如还没看过《孤味》且担心被爆雷者，建议看过电影后再行阅读。
票房破亿的金马电影《孤味》，故事从一位母亲的七十大寿当天揭开序幕。
因为接获失联爸爸逝世的消息，全家人都回到了老家，彼此的相聚关心却成了牵绊烦躁。虽然是萤光幕上的故事，却一幕幕都是你我遇过的家人纠葛。为什么家人之间，靠得越近越不知该如何相处？
威视电影《孤味》的四大主角妈妈（陈淑芳饰）、大姊（谢盈萱饰）、二姊（徐若瑄饰）、小妹（孙可芳饰）分别代表着不同世代女人在家庭中扮演的角色。 「世代」是年龄，更是不同「社会氛围、文化背景」下长大的的象征 ，造就不同性格与价值观，也形成了不同家庭角色间的落差与冲突。
不妨来看看你或是身边，有哪一种华人家庭中的《孤味》？
文化落差形成角色差距——剧中三种华人家庭典型女人 《孤味》妈妈、大姊、二姊是「双文化挑战」之下三大类型很好的代表。威视电影妈妈坚持不离婚、从不跟孩子们说过去发生什么事，总是生气怨叹；大姊看似放浪不羁，其实是受不了家人关心、怕自己破坏大局而被压得喘不过气；二姊一间扛起家族荣耀、最为妈妈说话，却不自觉复制妈妈对自己的期待（间接逼迫当医生）在下一代身上（认为把女儿送去美国读书才是好的）。
心理学者针对华人家庭的研究指出， 华人家庭在当代有「双文化挑战」，从过往非常重视家族、以「关系」为重的「相依我」，到现代加入越来越重视「个人自由」的「独立我」 。 相依与独立之间的拉扯，反映着不同世代、不同文化价值观者的比重不同，也折射出家人之间的观念落差。《孤味》妈妈、大姊、二姊是「双文化挑战」之下三大类型很好的代表。
好面子的妈妈「你不要和你老爸一样，一辈子在外面流浪」「我一辈子做牛做马，没听过你跟我说任何一句谢谢」「过去的事情不要再说了」
重视个人与家族的「脸面」，一生付出，最后充满怨叹心情的《孤味》妈妈。威视电影「好面子」，重视个人与家族的「脸面」，一生付出，最后充满怨叹心情，如同《孤味》妈妈从不把过去爸爸离家的真正原因和女儿们分享，为了面子宁愿一辈子让家人误会。也认为自己做牛做马，其他人亏欠自己。
研究指出，练习「自我揭露」可以降低自我防卫，有助于建立伙伴关系。华人若在揭露隐私、打破常规或传统时特别别扭，可运用「转背」技巧，不用面对面说，允许彼此侧身或面向他方，或写纸条、传讯息等其他途径，降低自我揭露难度。如同《孤味》电影尾声，妈妈终于藉著爸爸留下的金戒指，向女儿们说出爸爸离家真正的故事。
压抑不说的大姊「牵着我勾著就好了，不用十指紧扣」「你们就是会这样，所以我才不讲」「如果我没有好，那就是对不起你」
总是自我克制以顾全大局，因而习惯压抑自我的《孤味》大姊。威视电影这类人总是自我克制以顾全大局，因而习惯压抑自我，但长久不表达、不分享的性格，容易使人对其产生「自我中心」的观感。如同《孤味》大姊不曾和家人吐露关于伴侣关系、癌症复发的事情，也想叫大家不要管，其实是怕自己无法回报、会亏欠家里。
心理学研究发现，华人自我揭露时常「欲迎还拒」，既渴望表达与做自己（个人主义需求），又无法挣脱社会与世俗的框架（关系主义期待）。研究建议延长向家人沟通的暖身时间，口头直接讨论时着重偏理性的「事实」，并善用媒材或找恰当时机来间接表达「情感」。就如《孤味》二姊跟妹妹聊到儿时记忆，酝酿温情后，隔天一早见到妈妈时忽然能互相拥抱，给予彼此温暖祝福。
孝悌传家的二姊「你什么都不懂怎么可以跟妈妈说女人的心情」「妈妈以前每天都叫我要当医生，让他带我去亲戚那里炫耀」「你去美国念书才有未来」
有着独立新女性的性格，发展事业与想法，但其实充满家族的期待的二姐。《孤味》剧照这类人一方面渴望脱离家族发展自我（个人主义价值），同时又深受延伸家庭与传统观念的羁绊（关系主义价值），如同《孤味》二姊虽有着独立新女性的性格，发展自己事业与想法，但其实个人事业也充满家族的期待，甚至不自觉将过去妈妈间接逼迫自己当医生的作风，复制到自己对待女儿的就学发展。
心理学研究指出，若能直接面对父母表达不满，挑战「天下无不是父母」的观念，并重新理解和观看「世代传递」的历程，就能更理解爸妈的作为，甚至重新反思自己对待下一代的行为。
例如当《孤味》二姊当面质疑妈妈，「你最好是没有逼我（去当医生）」，过后发现女儿也如此质疑自己「那为什么你要逼我去美国读书」。二姊透过这两段相似的对话，瞬间懂了很多事情，面对妈妈和女儿的态度也变得更加柔软温暖。
找到「相依我」和「独立我」的中继站学者对当代的「双文化挑战」，提出「找出折衷自我」的平衡之道， 因应情境弹性取舍「个人主义」（独立我）与「关系主义」（相依我）的价值信念，让两者之间的「比重」能因事情、环境、对象而有弹性变化空间。
家人相处不妨多发挥创意，跳脱过往框架，自行开创新的做法，并在尝试之间逐渐拿捏出最好的比例。或许就像剧中的小妹，能够自在穿梭于自己家庭和蔡阿姨（爸爸离家后的新伴侣）之间，也能跟随心之所向，用新型态方式经营承载着过去母亲作风、菜色风格的餐厅。在传统与现代、关系与自我、相依与独立之间，找寻自在弹性的作风。
李御侬、赖念华（2019）。文化心理剧「景观人，人观景」用于变迁中的华人家庭关系议题。中华辅导与咨商学报，54，123-157。
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