遵义县尚稽镇的旅游景点
茶山关。茶山关位于尚嵇镇南7公里处乌江河畔，两岸悬崖峭壁，峰岭巍峨，古道盘旋，急流飞滩，地势十分险峻，是乌江上有名的天险雄关。
茶山关处于河渡关下游，明崇祯元年改渡于此，称为茶山关渡。其处有上、下二滩。茶山关开渡后，成为播南交通军事要地，有“一夫当关，万夫莫开”之险。
茶山关道路崎岖，石级于两岸悬崖上盘旋。北岸道路与青坑后山五尺古道相连。桠口处有义渡碑群，记录着茶山义渡悠久的历史。义渡始于清乾隆十八年（1753），乡人募田济渡，改私渡为义渡。乾隆四十四年，乡人募资维修道路，完善义渡条款。后历代地方名人、乡绅、民众，继续捐资维护义渡，至民国后期，近200年之久，是国内人文历史中罕见之义举。曾激励多少南来北往客，恢宏此志济人寰。
南岸悬崖上，有“蜀水黔山”、“黔蜀古疆”石刻碑句，系三国时诸葛亮南征，命马忠东征，杀牂牁太守，取而代之后，为长治久安，才有此立界分疆之举。碑刻业已沉入湖中深处，惟有北岸巍峨不老的黑象山，南岸尚存悬棺铁棒的高石岩，会忘不掉那征战年代的风云。
茶山关是英雄的关，1935年元月2日，彭德怀、杨尚昆率领红三军团万余人到达茶山关南岸，几位首长于山上亲自观察敌情，制定暗渡与强渡相结合的奇袭夺关战斗方案。红十团担任这次奇袭夺关战斗任务，钟伟剑参谋长身先士卒，亲自组织和参加战斗。元月3日深夜，担负暗渡的小分队提前2小时乘木筏由下滩暗渡成功，大部队随即利用机枪大炮掩护向北岸发起进攻，并采用木筏、门板、柱头等工具进行强渡。红军兵贵神速，消灭北岸沙滩敌人后，向敌人二道防线发起进攻，守敌于梦中惊醒，拔腿而逃。关囗碉堡、古营堡、飞娃石等处敌人见大势已去，不敢应战，弃阵而逃。红军抢渡乌江天险的伟大胜利，为红军攻占遵义、召开遵义会议创备了先决条件，有着重大的历史意义。
4日清晨，关上百姓发现门前、道旁都是红军，红军战士主动与老百姓交谈。说他们是红军，是为穷人过上好日子的队伍，村民见红军纪律严明，称他们是“神兵天降”.船工宋月钊、宋吉安、黄树连、黄德金等人，帮助红军捞起沉船，至南岸划送红军过江。中午，红军架设浮桥工作开始进行，江水下面多漩涡，浮力差，架浮桥十分困难。十一、十二团红军战士拆掉北岸关上税厅的三间木房，把干木料运到江边，并砍伐沿江两岸竹林，扛到江边搭浮桥。北岸青坑50多位群众主动跑去帮红军运竹子。江水湍急，架设工作危险，一不小心人和材料都会被江水卷走。至傍晚浮桥铺成开始过人。人从浮桥上过，双脚浸没于水中，腊月天气十分寒冷，但战士们不畏沏骨江水，争先恐后从浮桥上过江。红军渡江桥船并用，部队昼夜不停地渡江，两岸船工忍饥寒、斗恶浪、苦战江边，历时四天三夜，写下军民一起抢渡乌江天险茶山关的辉煌历史。
茶山关是军民渔水情深的雄关。元月4日下午，青坑民众拥军队伍，挑着糍粑、炒面、鸡蛋、蔬菜和水酒，敲锣打鼓到关上欢迎红军，红四师政委黄克诚接见了群众队伍，和老百姓一一握手。战士们见亲人到来，与之握手交谈，格外亲热。老百姓把各种食品送到红军战士们手上，花灯锣鼓响起，几个地方歌手表演花灯段子，即兴作歌，欢迎红军的到来，红军战士也为老百姓高唱革命歌曲，表达为穷苦百姓翻身求解放的决心。
元月5日，下午，己过江的红军部队向尚嵇场进发，在白沙杠、石板寺等处，受到尚嵇场民众组织队伍的夹道欢迎，进入场镇，时逢赶集，街上贴着欢迎红军的标语，群众道旁拍手欢迎，举着小三角红旗高呼“欢迎红军”.当时部队红旗迎风招展，场上锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，口号声、欢呼声响彻云霄。场内民众自发组织的欢迎红军“维持会”,为红军筹备大米四千多斤。尚嵇场人民拥戴红军的事迹，为当时党的“红星报”刊载，在红军队伍中广泛流传。70多年过去，雄关人民光荣的拥军历史世代相传，成为黔北长征文化中的瑰丽篇章。
红军进驻尚嵇期间，进行革命宣传，发动群众起来闹革命，建立了青坑革命委员会、尚嵇区临时苏维埃政府、尚嵇农协会和芦江水农协会，领导老百姓打土豪、分田地，革命烽火熊熊燃烧在尚嵇大地。
解放后，茶山关灿烂辉煌的长征文化得到开发利用，逐步修建成茶山关纪念公园。园内有雄伟高大的红军烈士纪念碑、苍松翠柏掩映下的烈士墓、秀丽多姿的红军亭、弯曲于石岩荆丛间的红军防御工事、黑象山古营堡内练兵场等，都留下当年红军进行革命活动的足迹，已成为地方进行革命传统教育和爱国主义教育基地，和远近闻名的革命胜地。
茶山关还有迷人的自然景观和丰富多彩的人文景观。南岸莲花岩及莲花岩飞瀑，系大自然巧夺天工的杰作。莲花岩飞瀑悬挂于百余米高的莲花岩上，水大时，似二十多米宽的银白色飘带凌空起舞，飞花吐玉，吼声响彻于江畔，十分壮观。枯水期涓涓细流，则如仙女降临，在挥洒长袖，轻揉着婆娑的白练，舞弄着细长的银蛇，演奏着美妙的音乐。
莲花岩为露天岩溶奇观，远看似倒垂着的的瓣瓣莲花，近看花瓣上则是姿态万千的各种图案，人物、花乌、飞禽走兽其间，给人以亦真亦幻的快感。相传无月亮的晚上，夜深人静时，莲花岩下江面上会有金灿灿水莲花盛开的奇景发生，若能有缘看见，当年定是万事如意、心想事成的好运气。
矗立雄关北岸的犀王山，原名香炉峰，因终年云雾缭绕似香烟蒸腾而得名，后因一个美丽的民间传说更名犀王山。相传山中犀牛精孟勒与附近苖寨族姑娘祝丫真诚相爱，累受蟒蛇精阻挠、陷害，但他们的爱情忠贞不渝。故事以悲剧结束，祝丫为寻找失散战死的丈夫出走，孟勒成为享受人间香火的神仙犀王。山顶有阿陀古寺遗址，相传其旁曾有山神庙，为供奉犀王孟勒的庙。山垭右边，雄踞着嵯峨的舍身崖。站在舍身崖上，头上苍鹰盘旋，崖下江流汹涌，绝壁千仞，涛声震天，令人胆寒。相传舍身崖是一位仙女舍身救采药人的地方，另一说是言过去相爱的青年男女，受封建礼教迫害于此投冮葬身殉情，从而得名舍身岩。
黑象山与犀王山相连的桠口处，为茶山关口，桠口往下盘道弯曲，至红岩洞处，有石碑镌刻着黔北文化名人李为、李镳、张晋洋颂扬茶山关施行义渡的诗作。诗句文采飞扬，情感豪放，被人称为诗碑。道旁悬崖下有摩崖碑，碑框似大门框，因位于悬崖数十米高处，只可远望不能近观。崖上灌木藤萝掩框，建于何年，有何内容，起何作用，至今仍是个不解之谜。红岩洞右侧是飞娃石，同是历代兵家制约渡口上山要道的军事防守之处，扼“一夫当关，万夫莫开”咽喉。飞娃石的得名，系一采药青年受黑豹追赶于悬崖，借助雨伞飞跃崖下沙滩的传说。
黑象山峰岭高耸，状如黑象昂首，又似猛虎张口，山顶地势宽阔，中间低，周围高，形成具备天然屏障的古营堡。营堡为清时守军所建，至今仍有残存的军事墙垒，营中房屋，早已化为荒草棘丛中的瓦砾灰土。 陈公祠阁位于尚嵇场镇中街，旧志称“陈公祠”,阁楼始建于清道光二十九年（1849），光绪年间重加修葺，1982年列为贵州省重点文物保护单位。1987年群众集资，省文化厅拨款进行大修，丹碧焕彩，岿然独立，为县南胜景。主体建筑由阁楼、左右厢房、风雨廊、碑廊组成，占地面积约650平方米。大门为民国年间增修的四柱三门砖牌楼，边柱连接两侧花墙。
门内风雨长廊直通阁底。廊左右为一楼一底的厢房，主阁楼和两侧的小阁楼均修在一栋五开间的厅堂顶上，底层为同一栋房子，二楼以上才分别建阁，在正立面上构成“山”字形，五开间厅堂与左右厢楼及风雨廊联为一气，在平面布局上，又是倒“山”宇形。这种巧妙的建筑布局，在贵州境内实不多见。三座阁楼的底层，通面阔24.65米，通进深11.4米，明间作为过道，其前半段另立四柱；前二柱及明间的金柱直通二层，成为主阁楼二层的金柱。三座阁楼底层稍间的前檐柱，又是厢楼的一侧的前后檐柱，稍间的前金柱和中柱。直通二层成为小阁楼的四根檐柱，这种相互为用，一柱多用的结构，有效地增强了建筑的稳定性。
主阁楼为四层四檐六角攒尖顶结构，高28米，其木结构净高度，与三座阁底层的通面阔相等。阁顶置三珠宝瓶刹，刹座六面均塑龙头，每只龙口均衔屋脊，延伸成优美流水线脊檐。脊檐端上跷成翼角，十八个翼角造型各异，别具风采。顶层翼角均挂木鱼铜铃，迎风撞击发出叮当悦耳之声。自第一层檐起往上逐层收进，仿简瓦屋面，檐口装滴水，脊与翼角塑有花饰或鸱吻，檐下装卷板。左右两小阁亦称藏书阁，均高约15米，重檐歇山顶，正脊较高，脊中部迭塑宝瓶，脊端竖鸱吻，戗角和翼角均有花饰。两小阁外侧为高大封火墙，由铁件将墙和阁楼木排架连为一体。
该祠为纪念清乾隆初年遵义知府陈玉?而建，陈是山东历城人，乾隆三年（1738）任遵义知府，从山东引进柞蚕种，教民放养缫织之法，开贵州丝绸纺织业先河，产品畅梢省内外，“销西域，贩南洋”,遵义由是而富。祠中置陈氏雕像，大门原有石刻联：“种搬山佐远、泽及播州长”.1982年4月3日列为县重点文物保护单位，1985年11月2日列为省重点文物保护单位。