“在家上学”，可以不去学校上学吗？王财贵教授答

“在家上学”，可以不去学校上学吗？ 答遂昌王财贵经典学校老师问（三） 年轻女老师问： 有好多家长，我也会跟他们讲这个读经教育，让他们孩子读经，但是好多家长，即使是有一定的家庭教育意识的，他还是会有一个问题，就是孩子读经读到最后，他还是希望有最终的一个结局。那现在，好像我们自己都明白，在这里读经至少孩子的人性得到一种长养，但是很多家长确实需要一种外在的什么东西，他好像没有一个看得到的目标？ 王财贵教授答： 这是可以解决的，至少是可以说明的。我在台湾从2000年，到现在已经十一年了。从十一年前，我就在台湾开始推广在家自学，就是不上学，义务教育不去上。在家自学的观念只适合面对义务教育，因为义务教育就是国家规定这是你的受教育的义务，不是权利而已，其实受教育是人的权利，现在把受教育变成是一种义务，这是一种政治的操作，这不是最正常的，好了呐，那现在全世界都这样，有义务教育，基础教育是义务教育，义务的话意思是，家长一定要送孩子在某个时间之内，上国家的学，本来是六年现在变成九年，九年义务，西方国家十二年，但到了第九年的时候大概就没有那么严格，最严格的是前六年，六岁到十二岁，这一段最严格。 那后来，台湾就从2008年，有一个法规，就是可以申请“在家自学”，那就可以不去上义务的学校，但要申请，那不去上义务学校，叫在家自学，就是在家教育。这是从美国学来的，美国叫“Home Schooling”，家庭学校，在家教育的意思，这个Schooling不是翻译成“学习”的意思，翻译成教育啦，就是家庭教育，在家教育，台湾称为“在家自学”。那在家自学就会有两种情况产生，一种是家庭自己教，一个是有另外的学校，不同于体制的学校的教学。政府两种都有规范，你怎么家庭做，怎么开一个实验的学校，实验就是不同于体制的学校，都有。那我从2000年，在台湾就鼓吹在家自学，那在家自学，顺便就鼓吹私塾，这样子，所以我提倡私塾是第十一年。那这个，我们这个学校，他的底子是来自于莱州，这个莱州，赵老师办学是从九年前，等于是2002年，2003年，到现在九年嘛，所以等于是我在台湾推动的很快的不久，赵老师就开始在这里办，开始办在家自学，学校型的在家自学。那么还没有申请学校的资质叫私塾，已经申请学校的资质叫做读经学校，所以变成是家庭自我教育，私塾教育，读经学校教育，就这三类。那既然是在家自学，学籍，在台湾是有学籍的，我申请之日，我的学籍挂在学校，我只在家教，教几年，我再回学校，这叫接轨。 那如果是私塾呢？就是根本不理这个，不必申请，不申请了，反正我就自己处理，在台湾，在台湾是这样，有人说，我的孩子想要读经全天读经怎么办？我说，你就申请在家自学，那有些地方不好申请，因为各县市的情况不一样，有的不好申请，说如果申请不通过怎么办？我说，通过就在家自学，不通过那你就请假，怎么请假？每个礼拜请五天假就可以了，就请假啊，那请假不准怎么办？请假不准我就不去上学啊，那不上学怎么办？不上学他也没有什么办法，除非他派警察来抓，抓人，所以到现在为止，还没有发现警察来抓人的现象，但是学校，学校老师主任校长来骚扰倒是有的，常打电话来，你孩子赶快来上学！要不然给你报什么，报辍学，报辍学学生，辍学学生是要抓去一个什么学校，一个专门管那个逃学的学生的学校，那家长就很紧张，要么就罚钱，到现在为止还没有过，因为有些家长受到这种压迫，骚扰，就顶不住了，于是就上学去了。 在大陆是没有这个在家自学法规，有一阵子，上海孟母堂周应之老师，他说，他要来争取这个法规，要像台湾一样，有一个可以申请在家自学的办法，我说你千万不要去，你如果要去申请这个法规的话，就跟台湾一样，你要去申请的话，家长就要写很多的案子，然后交上去，交上去了以后，然后一大堆人，一大堆人所谓学者，教育官员教育领导来审查，那么审查有时候是不客气的，台北最客气，其他县市有些不客气，他来指导你，他什么东西都不懂，他要指导你。那它替人家的孩子烦恼很多，那人家家长，家长已经知道怎么管孩子，他还要来指导他教他，等等。不管它啦。那如果这样的话，将来你如果要成私塾，像台湾，你如果成学校，也要申请，他来检查，你怎么安排，那就麻烦，所以我说，你千万不要申请，为什么不要申请呢？因为，因为我们做的事情不是坏事，而且教育的领导他都知道这是好事，那这样子，你也不必要去告诉他说，我要开一个私塾了，你去找他麻烦！他要答应你又不行，他不答应你又良心不安，所以你不是找他麻烦吗？所以就这样照做。那台湾也是，不去，不去就不去吧，那这个也是不合法规，但是你要知道，他不是不合法律，更不是不合宪法。 宪法是，不是赋予，而是保障家长的教育权，所以家长是孩子的第一个教育权的保有者，不是政府啊，不是学校啊，你要知道，所以家长有教育权，有自由选择教育的权利，这是宪法保障的。但是国家下来订定法律，不谈这一套，因为法律是对道德不道德做规范的；然后是法规，法规和法律不一样啊，这一些规则规条，为了行政，比如说教育，为了教育的行政，为了推行教育，他有一些规则，而有关这个义务，你的孩子必须受基础教育，这一种的规定，他不管道德不道德，你不可以说一个家长不把孩子送去学校就不道德嘛，懂吗？你不可以这样讲嘛，但是一个人杀人放火就不道德嘛，你可以这样讲，对不对？所以没有让孩子去上学不是杀人放火这样子的事情，所以他是法规，是国家推行某一种政策，他必须有的一种手续，懂吗？所以有人说，我们怎么可以不申请，我们不是犯法了吗？我说你这个叫犯法吗？犯法的意思就是你不道德啊，你只是不合法规，那不合法规是什么意思呢？这个法律所规定的是永恒的，比如说，损人利己它是不道德的，这是从古代损人利己就不道德，要处罚，懂吗？到了现在，到了将来，损人利己都要受处罚，懂吗？这叫法律，法律规定。至于法规，有没有人说孔子小时候怎么，跟着他妈妈织布时在那里读书，这个没有上学，处罚！没有这样子啊，孔子没有上学啊，懂吗？子贡上学也不是像现在这样，当当当上课了，赶快上课，当当当下课了赶快下课，没有这样子啊。孔子周游列国，带着学生到处走，那还了得？那鲁国政府不是要干涉吗？没有的，懂吗？（大家鼓掌） 李宁老师你以前当这个体制学校的老师还是当主任还是校长？你想想，你若带着学生出走十二年，这个，政府不管？笑话！（李宁老师：我们那个学校，只要出校只要超过五小时，要被教育局立案）。所以现在就不能出现孔子！呵呵呵（大家笑），所以这叫法规，懂吗？这不是永恒的，知道吗？这只是近代的，近几十年来国家的规定，为了推行教育的规定，以前不是这样，将来可能也不是这样，懂吗？所以这个要分清楚啊。这个家长的头脑很大，所以我跟他说你不要烦恼，你并没有违背道德，你只是为了孩子好，就是你所选择的教育的方法不一样，不是吗？没错！所以，就这样的问题。那，好，你脱离学校了，没有申请，不管台湾还是大陆，台湾是有这个办法，我们不要，大陆是没有这个办法，没有这个法，法规，没有法规，那就没有法规可循，所以这个体制的学籍就没有，那学籍没有就没有毕业证书，那大家就烦恼，那怎么办呢？因为每个人都还是，那家长还是在这个社会的运转的习性当中，他已经有这个固定的认定，认为一个孩子一定要小学，中学，大学，这样子走上来，这才叫受教育。这些都是一种思想的框框，框限，思想的限制，他的心灵并不广大，乃至于他的眼光也没有开放，他也不知道世界走到什么地步，本来教育是什么意思，他都不懂，苏格拉底他没有开学校啊，懂吗？ 那，我们又懂得教育的本质，我们现在所做的合符教育的本质，那我们就应该安心。但是家长又不能，又不能脱离这个社会的锁链，这个机器的运转，他不能脱离。所以他烦恼，那这个烦恼，我们也应该通人情，替他解决，其实可以不解决的，但是呢如果不解决它呢,不解决家长的烦恼，我们所能教的学生就比较有限，都一些有高智慧的家长，懂吗？我可以不要啊，我可以不要学籍，懂吗？但是一般群众，群众都是盲目的，盲目，盲从。所以对一般群众，他就不能来，不能来不是一般群众受限制受伤害，是他的孩子受伤害，懂吗？我们是顾虑到这个孩子，所以，要给家长安心。所以我们也就要想一些办法给家长安心，这叫接轨。 那刚才说在台湾我要推动这个“在家自学”，我就有一本小小的册子，叫《在家自学手册》，是《读经在家自学手册》，其实就从台湾开始推动“在家自学”，去催促台湾政府设立“在家自学”法规的，是两种团体，一种是基督教徒，就洋教，基督教，他们资讯比较发达，既然欧美，尤其美国，很多人在家自学，那美国在家自学又有两种，第一种，是宗教虔诚的家庭，他认为在学校里面孩子败坏，不能够遵守基督的教导，懂吗？所以他们要自己教，这一种；第二种呢，是一些知识比较开放的人，他要让孩子学得更多，所以他认为学校教得太少，这种，所以，两种。那么在台湾，是教徒基督教徒，他么也是希望孩子受到基督的教育，所以他们也警觉到，我的孩子不要上学，第二种也跟美国差不多，但是大部分都是科学人士，学理工的，他们认为要赶快把孩子培养成博学多闻，这样子，有两种。 那么这两种去争取政府公布这个法令，我认为这个法规很适合读经界，所以我就写了，编了一本《在家自学手册》，《读经在家自学手册》，专门发给读经界，我也开这个“在家自学”的说明会，于是在家自学的人数就往上升，现在全台湾，申请在家自学，通过的，一年大概一千人，这个读经占了八百，这大部分都是读经界，所以他们在家自学的审核的这些人，一些县市就比较不开放，他们都***同流传着一个观念，凡是在家自学的，都不给通过，就这样，所以有些县市连一个都不通过，申请几个都不通过，后来大家都不想申请，有人就是迁户籍。在台湾迁徙是自由的，你要迁到哪里去马上就办，三分钟办好，你要从深证迁到北京，三分钟给你办好，深圳人都不用去，我北京有个亲戚朋友，寄在他家，人还在这里，那户籍在那边，这是可以的，自由嘛。所以迁户籍，我孩子在这个县市，我的户籍在那个县市，我就在那个县市办我的申请，我就去那一个地方申请，申请好了，我回家自己教。那台湾是比较自由。那我的《在家自学手册》里面，最近又要新版，重新出版，台湾的基金会就叫我写一个，写一个回答，写一个对家长问题的回答，其中就有这个回答，“在家自学如何与体制接轨”，这个解答，我现在写了一半，其实这个也很简单啦，假如是你们有这个问题，我现在把这篇文章写好了，其实很简单，两分钟就看完了，问题就解决了。接轨的路实在太多了，有各种方式，小学接轨，初中接轨，高中接轨，大学接轨，研究所接轨，研究生接轨，那，不接轨，我推的最高一层就是不接轨。所以没有关系，以后我们老师啊，将来都要养成一个能力，跟家长沟通的能力，有问题可以回答的能力。那这个能力啊，最好是，要自己进修，自己要读读书，我有时在教室看到在读我的文章，那多读就会具备这种能力。我们学校有印《文集》是不是？王财贵什么文集？那个《文集》大部分还是讲哲学比较多，至于讲读经，尤其是解决这个实际的问题，还是要看《网络回答集》，有没有啊？你们也有啊，你们有没有《网络回答集》？两册很大的，那里面都有，你就去寻找，虽然我不是把它写成整套，但是偶尔会，多多少少都有回答。 年轻女老师问：对，他是这样，这个家长他也明白读经教育的好处，然后呢，他就是说是，或许他有这种打算，让这个孩子从小读到二十岁，但是读到二十岁，他终究有一个最后的，他读完之后，有的是去书院，没有去书院的这些，他后边的路是？ 王财贵教授答：对啊，我就讲啊，去读研究生！去读博士啊，自考，自考大学，他如果想走体制的路，你就读研究生，读到博士啊，博士是最高的嘛，读到博士，你如果以博士的身份出现，没有人会问你，你小学读哪里？你居然没有读过小学，不可以，（大家笑）。读到博士就好了，读到博士就不必读小学。 社会的，所有的问题我们都要接受，都要替他想办法，因为有些人是没有时间，或是没有力气想办法的，所以我们要替他想办法，其实讲了讲了他也就，其实他也不是不了解，他故意装作不了解，一直瞎烦恼，这样子，其实他也知道，所以我们还是要再安慰他，说没关系的。那其实他的孩子，如果他的孩子能够真正从三五岁读到二十岁，他还烦恼没地方去吗？！有些人就是说我就不愿意读硕士博士，你就是博士给我也不需要，有些人就有这个志气，所以那个孩子可能就这样，懂吗？那所以，家长到那也就可以放心了，所以家长这样子瞎操心，孩子还只，孩子还小，有的说，我的孩子将来接轨怎么办？我说你孩子几岁啊？我家孩子刚出生两个月（大家笑），我说才两个月，你烦恼这个问题做什么？真是的！呵呵呵。 所以教育最重要的职责，最重要的这个功效，就是我常讲，就是提升一个人的学习能力与兴趣，就这样。那这个学习，如果你要扩大来讲当然更多啦，进德修业都要学习嘛，德业都要学习，现在我们讲学习，一般家长一听起来，功课好，当然这个也算，也可以啦，安慰家长嘛，你功课好也不错了嘛，你功课好的能力很强，功课就好；就是你学习的能力强，而且有兴趣，往往学习能力强的孩子他就有兴趣，懂吗？所以总收归为学习兴趣，所以所有的功课要好，应试成绩要好，最重要的就是学习能力与兴趣，而能力与兴趣又收归为能力，所以提升一个人的能力是教育的最基本的职责，而如何提升一个人的能力，我们就明明看得很清楚嘛，也就是读经嘛。你不读经你用别的方式也可以，但是总不如读经来得快速，还有这个影响的深远，还有他的效能的广大，因为你提升孩子的学习能力，好像只有提升他的学习能力，很不容易提升他的品德智慧，而读经不只是提升他的学习能力，就是聪明，一般说的学习能力，他的学习是广泛的，他的学习效能是广泛的，就包括所谓的进德跟修业。所以德性如何提升是很难的，知识提升是可以检查的，也可以用方法的，德性是检查不出来的，也没有固定方法的，你只有熏陶熏陶熏陶，用什么熏陶啊，是用有德性智慧内涵的文章熏陶他，就是如此，而且要深深地埋藏在他的心中，让它日渐地去发酵，只有这个办法啦，所以我们读经的办法已经是全天下最合乎教育的原理，最合乎人性的办法，你再也找不出别的办法了嘛。 那一般的家长就是一个萝卜一个坑，我的孩子功课要好，赶快做功课，我说多少的学子，一百年来多少的学生已经很努力埋头做功课了，功课还是不好，你的孩子会很特别吗？我问你，每一个家长的孩子，孩子一出生，天天看到孩子就无穷的希望，这个希望呢，顺着孩子越长大，这个希望越破灭，就这样，人生就这样过一辈子。他为什么不老早想，我如何尽这个孩子的本性，各尽，尽其性嘛，尽其性而后能尽人之性，尽人之性而能尽天地之性，尽天地之性而能赞天地之化育嘛。我们应该想如何能尽孩子的本性，而不是只有一个空乏的，这个空乏的期待，我的孩子，我的孩子将来一定怎么样，一定怎么样，这个已经失败一百年的，哎这个，哎这种，这种实验，你就不必再参与了。 所以说我们教他读经是合乎教育的本质，这个我们把道理说清楚，我们一直在说这个道理，让家长清楚了，一个人的人性开发了，那他要走什么路都很容易，你要走应试，应试也很容易，应试就接轨了嘛；那不走应试不接轨，他自己成才。所以教育的最高目的是成才，所以只要成才，不管有没有文凭，不管接轨不接轨，我们达到教育的目的。但是这样认识的人不多，所以还是要理想现实兼备，让他有，让他有毕业证书；要有毕业证书很简单，功课要好，功课要好很简单，聪明用功就好了，你不聪明你永远没有好的文凭嘛，懂吗？你不用功你也没有文凭嘛，那要让一个人聪明用功，不是让他赶快做很多功课，所以，要功课好不是努力做功课，这是我的名言，要它功课好就让他聪明又用功，用聪明用功来代替努力做功课，那要聪明用功你有办法的，什么办法，就是读经！