古代宫廷禁止卖淫明朝玄宗开展大规模扫黄运动
即使在卖淫合法的古代，对卖淫也有很多限制，也有很多统治者主导的扫黄行动。比如几乎每个朝代都禁止“强迫好人做妓女”，从准入机制上控制。明朝法律规定“凡买良家子弟为妓者，罚一百棍”。明朝玄宗发动了中国第一次大规模的扫黄运动。太平天国时期，因为法律严格，妓女甚至消失了。
1.宋朝禁止官员纵情卖淫。
公元前645年，经齐桓公同意，管仲创办了中国第一家官方妓院，名为女吕。秦汉以后，逐渐形成了“快乐家族制”和“官妓制”，并伴随着所谓的青楼文化。这是唐代卖淫业的最高地位。历史上赫赫有名的薛涛，得到了我们当时在建南淅川的特使魏高的赏识，当时的省委领导。这实际上相当于政府公务员现在的角色，她参与了原本由工作人员处理的案件的处理。高伟几乎向法院总部报到，在下一份文件中正式让薛涛转正。唐朝以后，妓女的地位开始下降。
在宋朝，卖淫还是合法的。柳永因为求爱而成为著名的偶像词人，却因为这个爱好而死于仕途，可见宋代的妓女观已经走下坡路了。
以后朝廷有了明确的规定，官员可以让官妓陪酒跳舞，但不能陪睡。如有违反，将严惩不贷，或开除公职，降级为庶人。用公款吃喝，然后找“三陪”绝对是大忌。南宋有一个案例，崇安知府被罚“天天宴饮，要登峰造极，妓女奉命好色无敌”，最后他被降为县令书。即使不是公款消费，如果官员在妓女陪同下参加私人宴会，也会受到惩罚：“各州总督常平，属于县、镇、村，官妓娱乐、家妓宴请，受司法监督。也就是说，去非使臣吃喝的人，贴八十，不输。”
宋朝禁止官员娶妓女。赵真当皇帝时，他规定负责监狱的官员不得在监狱里召妓。当时说的是“不准嫖妓”。四十年后，当赵旭成为皇帝，它被扩展到整个监狱。他不仅提到了一些牢狱之灾，而且所有的监察官员都被禁止嫖娼。但也有例外。一年365天中有一天可以“放松”，这就是赵旭生日的“圣节”。诗人诗句中所谓“龚俊今夜无需睡眠，黎明钟声前仍是春天”指的就是平安夜的情形。
2.明朝玄宗开展了大规模的扫黄运动。
明代前期至中期，卖淫业尤其发达。许多达官贵人不问国事，纵情歌舞宴饮；名人从事卖淫和娱乐。后来，《名公书判清明集》这个用来研究和评价妓女的工具，成了当时妓女的指南。当时妓女遍布天下，大都市数以千计，甚至穷乡僻壤。
明朝宣德四年，也就是公元1429年秋天，30岁的明朝玄宗朱瞻基受够了。朱瞻基是明仁宗的长子，生于文健元年。他是一位睿智的君主，擅长写作和武术。他称帝时，国家政纲懈怠，官员日益腐败放纵，终日骄奢淫逸。在位第四年，朱瞻基终于忍受不了满清文武官员日益恶化的生活作风。他决定解雇正式员工
他的措施是决定性的，不容置疑的。十三省大明、北京的官办妓院，经营了几十年的全部废除，并严令审查人员纠察官员的品德。那些胆敢违反命令从事卖淫的人必然会辞职，永远不会被雇用。卖身的学者也会受到惩罚，甚至在科考中不会被录用。这一禁令对于明朝兴盛一时的国营妓院和酒楼来说，无疑是灾难性的。不久后，教学车间里曾经繁华华丽的妇女店被拆了一半，歌舞厅变成了废弃的水井和水池。
但对于文武官员来说，紧张的气氛只是暂时的。虽然禁止官妓，官员也不敢在光天化日之下出入妓院，但仍将女妓关在家中，这是无法查处和禁止的。宣德十年，38岁的明宣宗去世。经过玄宗作风的短暂整顿，明朝官员被压抑的情欲迅速反弹，整个社会变得“淫荡”起来。
3.清代法律禁止卖淫。
清朝的禁娼可以说是真正的“法禁娼”。法院的“扫黄”力度很大，有一段时间还挺有效果的。以当时中国著名的“红灯城”扬州为例。那时的性工作者非常紧张。隋唐以来，扬州的性产业非常发达。虽然法院“扫黄”，但妓女并没有被禁止，秘密和私人妓女如“私妓”、“半月门”、“杨斌”和“船娘”继续运作。这些性工作者对“扫黄”了如指掌，消息一紧张就“集体消失”。清初学者吴起在《嫖经》序》中这样说：“一有禁令，生死逃亡，不知身在何处。”
清朝初期，据明朝记载，在北京设立了教学工场。但顺治皇帝先后两次缩减教坊女乐，培养了48名宦官代替宫中从事活动的乐妓。顺治皇帝第一次做妓女后，选了48名太监代替妓女。顺治八年，朝廷下令停止教坊女乐，开始禁止卖淫，掀起了清朝自上而下的“禁娼运动”。顺治十六年直接裁女乐。
康熙皇帝继承了顺治的禁娼政策。12年，他重申禁止卖淫。19年在法律上明确规定：“一伙人开窑引诱妇孺，照学士例杀之，以给黑龙江等地奴隶披甲。”康熙年间，清廷还禁止秧歌在北京演唱，秧歌艺人也不得留在北京。还发函禁止出版和销售黄色歌曲，禁止好人家的孩子演戏。康熙四十八年，地方官禁止“百人团，男女混”的地方群众娱乐活动，禁止印刷出版色情小说。此外，康熙时期还颁布了禁止在北京内城开设剧院的禁令。
雍正帝下令全国废除乐籍制度，国家不再正式供养妓女。官方嫖娼是官方明令禁止的制度。嘉庆帝进一步加大了对卖淫的惩罚力度。《扬州鼓吹词》，嘉庆十六年修订，规定：“凡犯罪时间较长者，首次出租给屋主一间，职员80人，仅一个月”