“爱情是文学永恒的主题”这句话是谁先说的，最早出现在哪本书里面？我写论文需要用到，求解~！

金庸与梁羽生可以堂而皇之地端居于新华书店的庋架之上，不知是什么时候的事儿了。不过在纳采问名之前，贾氏窥帘是少不了的。我的第一本武侠读物是《七剑》，no doubt，冒浣莲、张华昭这样的才子佳人最吸引小盆友们的目光。呵呵，当然会分一点sympathy给外表冷漠、内心狂热的天山神芒凌未风！

可是就像一句电影台词告诉我们的：知道得太多未必是件好事。当读过伏尼契的《牛虻》后，《七剑》就变成了中国餐馆的菜，当然好吃，可是你不要去看新闻调查哦！

著作权法赋予了作者以垄断权的，是作品。作品是表达信息的信号集合，信号表现为文字、图画、造型等。文章的结构不是信号，所以作者没有垄断权。对于《七剑》，我们只能降低行业评价，但没有法律责任的问题。

唐代的崔护作《题都护南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处，桃花依旧笑春风。《唐诗纪事》载此诗本事云：“护举进士不第，清明独游都城南，得村居，花木丛萃。扣门久，有女子自门隙问之。对曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女子启关，以盂水至。独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚。崔辞起，送至门，如不胜情而入。后绝不复至。及来岁清明，径往寻之，门庭如故，而已扃锁之。因题‘去年今日此门中’诗于其左扉”。

几百年后，宋代的朱淑真，亦或是欧阳修，作《生查子》：去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后；今年元夜时，花与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。比之崔护诗，我们真可以讲是“相同的经验，相同的感触”了。都是写物是人非，作者在两个画面之间作着切换，拿暖色调与冷色调的强烈对比，拔弄着文学少年细腻而脆弱的情感神经末梢。

我们当然不能说后者剽窃了前者。相同的思想，不同的表达；相同的信息，不同的信号。对于信息，之所以不能予以垄断保护，是基于思想自由这一宪政原则。（张俊浩民法学原理）Jefferson说：我在上帝的圣坛前发誓，永远抗拒压制人类思考的任何一种专制。Cardozo说，精神解放是我们政治哲学的基础。陈寅恪先生在王国维碑铭中也感慨到：思想而不自由，毋宁死耳！

要是没有这一条，爱情就只能是《关睢》的专利。

要是没有这一条，我们又怎么能说“爱情是文学的永恒主题”呢？