关于LES 谁能告诉我多一点

les是lesbian的简称，即女同性恋的意思。因性取向转变为同性而产生的群体之一。目前，国际社会对此种行为褒贬不一，有些国家将同性恋的“婚姻”定位合法婚姻目前在我国，尚没有法律的规定的规定。客观的讲，这一类人群出性取向与普通大众不同之外，其他并没有什么不同之处。

les是一种复杂的社会现象。许多人并不了解这个隐秘和世界，从而导致了误解乃至憎恶都是很正常的。　les心理有其自然性，这一点已被越来越多的心理学家所认同。人们常把les看作精神病，性变态，性倒错，其实他们的心智是完全正常的。在一个世纪之前，les一直被认为是邪恶的“行为”。同性性行为被基督教会谴责为罪恶，并在一些欧洲国家，包括英国，被定为违法。有关les的第一例案例研究1879年在美国发表，揭开了人类对les研究的序幕。在这一时期，很多专家用“性倒错”来形容新的意义上的les者。les被认为是一种性别身份的倒错，或者颠倒。研究专家总结出：对于想要做男人的女人，或者想要做女人的男人，les关系是一种尽量接近正常异性恋的情绪上的努力。　今天，les，异性恋和双性恋，被认为是同时存在的“性倾向”，而并不存在角色倒错现象。性倾向被认为是：“持久的对某一特定性别成员在性爱，感情或幻觉上的吸引”；因此，les指的是“对自身性别成员基本的或绝对的吸引”。　然而，les者毕竟是属于性倾向的少数者，其性对象悖于传统社会形态。当法律与社会约俗反映多数人或统治者的意志与意向时，对les者的歧视与迫害成为必然。所以，要消除公众对les者的歧视，主要靠普及的教育，其中既要有感性的关怀，也要有理性的判断。　总之，les是一种复杂的人类社会问题，由此引起争议是随着社会的开放而产生的。单一地从个人权利，或社会伦理，或心理学，或自然法则都无法准确定义les行为。这种争议将长期存在下去，我们所做的结论还只是阶段性正确的。实际上主流社会都有一种保守的特质，而正是这种保守的特质保护了社会的平稳发展，剔除了人类发展过程中的浮躁和不良现象。某些事物的存在有其必然性，在我们还无法确定孰是孰非的情况下，持谨慎而相互尊重的态度才是正确的。　很多人对les群体感到很好奇，总体来说，他们和异性恋群体无异，因为这既然是"随机发生"的自然逆转，则并无规律可循。但他们又有一些***性：他们的才智平均值在普通人之上（参见蔼理士调查），其中有些人相当高。一些人对艺术尤其是音乐有很深的素养。在音乐美术专业的人群里，les的比例要高于其它群体中同志的比例。　历史上les名人数不胜数。很多人不理解柏拉图的所谓"精神恋爱"，这都是因为对古希腊社会研究了解不深的缘故。如果知道了其意义在某一方面就是指les，这个就不难理解。意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术家、工程师、科学家、哲学家和发明家达芬奇以及与他同时代的米开朗基罗都是les，米开朗基罗曾狂热的爱过一个叫做卡瓦列里的青年贵族，他们的恋情几乎全城皆知。卡瓦列里就是后来写了《灵魂的七种体现》（名字记不清了）的作曲家小卡瓦列里之父。英国大哲人培根被认为是les者。王尔德是众人皆知的les者，他曾因为自己的独立秉性而入狱。支持瓦格纳的有les倾向的路得维希二世和管家双双跳河自杀身亡。法国作家科克托是双性恋。美国大诗人惠特曼和狄金森几乎可以被肯定是les，许多人为了支持自己所谓正统立场竟对很多明显的证据视而不见。同样的事情发生在俄罗斯大作曲家柴科夫斯基身上，他因为爱上外甥而被迫自杀，然而音乐界和史学界许多人宁可接受漏洞百出的记录说他死于霍乱。与卡拉扬齐名的大指挥家伯恩斯坦曾与老师科普兰同居过。另外，文学家吴尔芙，也有此倾向。法国当代哲学大师福柯，是公开的les者。英国数学家图灵由于是les而遭到迫害性无效治疗，英年早逝，他被称为计算机科学之父。同志在政治家中比较少见，因为这个职业的特殊使然。然而我知道的，以色列特拉维夫市长和澳大利亚大法官之一（名字记不清）是公开承认了自己的性取向。在中国，不用说历朝历代皇帝的优伶，那几乎列举不尽。许多人知道乾隆与和珅的故事，却没有发现其中的les意味。要知道皇帝和宠臣尤其宦官，这样的意味是很浓厚的。周定王有"裸合"之境，龙阳君留下了"龙阳"一词，卫灵公留下了"余桃"一幕，汉哀帝和董贤留下了"断袖"典故。《断背山》之所以把英文的Back故意译成"臂"，成为《断臂山》，其实是呼应这个典故。民国时期广州的金兰契之类的女子组织，亦是此类意味很深的场所。说到东方，当代的张国荣和白先勇，两个人公开了各自的同志恋情，而其高尚人格早已得到社会尊重。再往东，日本的川端康成大学时曾有一段les情，到了三岛由纪夫，les就是很明显以至于外露的了。这些都和出生地点，就读学校一样，稀松平常。　判断析解　现在的les要和古代的家族宠信、知己宠信、才华宠信和同性情谊区分开，有宠信性质的基本是出于外因而非本能意识上的性取向。古代帝王常因为外戚家族而宠信某个人，但又往往因为外戚的没落和灭亡而摒弃对其宠信，武帝之宠信李延年和卫青和霍去病是典型的外戚宠信。还有一类是知音或兄弟情谊，这也要分开，不然历史上有兄弟情谊的人皆可称les了，比如对待功臣和对待***同的知音，典型的例子就是李世民和刘弘基之间"每每马并出行，同床***卧"但其实不为同性行为，而是以交流、志向、思维取向为基础的知己而已。les行为包含同床***枕和同性亲密，但有同床***枕和同性亲密行为的人绝不等于同性行为。而对宦官宠信是为对其服侍的肯定。比如一个皇帝或君主自小受到一个人的服侍，长大后不受其服侍反而不舒服而独爱其服侍，此为趋于习惯性质的趋向，而非同性层次的本能取向。

les的准确标准　1：纯意识上的同性性取向。　2：不受外因影响单纯趋向于同性的人　3：不包括因欣赏才华、能力而倍加宠信的　4：不包括因外戚家族延续出于亲情而宠信的人　5：不包括因兄弟情谊为基础或觅得知己知音而多有亲密的人　6：不包括因长年服侍而得来的宠信