《安提哥捏》与苏格拉底之死说明了什么

苏格拉底完全与应该死，是由于国王对他的不满，裁判他死刑的。苏格拉底本来可以越狱，但他誓死不越狱，说明了即便是一部不好的法律，我们也应当慎重对待，不能因为法律中有一部分是不合理的，就以非法手段来抵制、破坏。法律的尊严是不能损害的，法律之所以能够成为人民行为的准绳，是由于人们信仰法律，如果因为对法律有不满，就随意破坏、不遵守法律，那么法律的权威性自然荡然无存。苏格拉底以自己的死，来维护拉法律的权威性/。

《安提戈涅》是一部小说。

底比斯王俄狄浦斯得知自己拭父娶母，罪孽深重，因此去位，并客死他乡，留下二子二女。二子为争夺王位，刀兵相见。一子波吕涅刻斯率岳父城邦的军队攻打底比斯，另一子厄特俄科勒斯率底比斯军抵抗，两人都战死沙场。克瑞翁，俄狄浦斯王之母/妻的弟弟，继任底比斯城邦的王位。为惩罚叛徒，克瑞翁下令(一个实在法)不许安葬波吕涅刻斯，违者处死。俄狄浦斯之女安提戈涅挑战克瑞翁的政令，认为哥哥即使是叛徒，也应当得到安葬，因为人死了入土为安是天神制定的永恒不变的不成文法。克瑞翁判安提戈涅死刑—将安氏关进墓室，让其自然死亡。安提戈涅的未婚夫、克瑞翁之子海蒙为了爱情而自杀，并导致其母即克瑞翁的妻子自杀。克瑞翁陷于极度的痛苦。

这说明，安提戈涅挑战克瑞翁的法令，代表了永恒不变的、普遍的自然法或高级法((higher law，准确翻译应为“更高的法律”)对实在法的挑战。就像西方法学所认为的，许多规则是高于成文法的，例如中世纪对宗教的信仰高于法律的效力。有些自然而然的人性的规则，高于法律。