《唐律疏议》的内容结构和历史意义是什么? 《唐律疏议》的内容结构和历史意义是什么?

唐律疏议》以《唐律》律文为经，按照《唐律》十二篇的顺序，对502条律文逐条逐句进行诠解和疏释，并设置问答，辨异析疑。其疏其议，皆编列于律、注之后。问答，则是作者对律文的疏议感觉可能出现疑问的地方，对问题作出更深入的阐明。清代沈家本在其《重刻唐律疏议序》中指出：“名疏者，发明律及注意；云议者，申律之深义及律所不周不达，若董仲舒《春秋决狱》、应劭《决事比》及《集驳议》之类。”显而易见，长孙无忌等人疏解《唐律》在《唐律疏议》之中仅反映在疏、议、问答三个部分，而“注”原本就已存在，不属疏解之列。这一提醒，并非完全没有必要。

《唐律疏议》作为一代法典，浸透着浓厚的封建意识，体现着封建统治阶级的意志：它在宣布对“谋反大逆”之人“除恶务本”时是那样的凶狠残忍；它在维护尊卑、贵贱、长幼之别时是那样的严峻周密；它在贯彻“刑不上大夫”原则时是那样的曲尽其微；它在声称“奴婢贱隶，律比畜产”时是那样的直言不讳。它以礼为中心，以君主专制、等级制度和宗法制度为支柱，构筑着全部封建法律理论体系；它把锋芒毫不掩饰地指向破坏封建经济基础和封建统治秩序的言论和行为。

《唐律疏议》（自然涵盖《唐律》），集中国封建法律之大成，在中国法制史上承前启后，影响深远。正因为它总结了以往各代的立法经验及其司法实践，使之系统化和周密化，成为维护封建经济基础、上层建筑和调整各方面社会关系的法律规范。因此，历代“承用不废”，同时又成为五代、宋、元、明、清编制和解释律例的蓝本。清代大学者纪晓岚认为：“论者谓《唐律》一准乎礼，以为出入得古今之平，故宋世多采用之。元时断狱，亦每引为据。明洪武初，命儒臣四人同刑宫进讲《唐律》，后命刘惟谦等详定《明律》，其篇目一准于唐。”纪晓岚在《四库全书总目提要》中的这一评说切实而又中肯，绝无徇情溢美之意。《唐律疏议》（含《唐律》）对唐后各代封建法律影响深远，直到清末编制《新刑律》，在原有封建主义法律中，溶入资本主义法律的因素，上千年来以《唐律》为依据的立法传统方被打破。

《唐律疏议》集权威法典、官员法律教材、司法考核大纲、人事任免规章于一体，充分展现了唐代高超的封建立法水准，体现了中华法律制度的强大生命力与中华民族的聪明才智。正如日本学者泷川政次郎强调的那样：“唐律在东亚法制史上所占的地位与罗马法在西洋法制史上所占的地位相似。” 可以说，《唐律疏议》对世界法制的发展、尤其是亚洲地区各国的法制发展起到了极大的指导作用，为人类文明的进步做出了巨大的贡献。