明代詹若水被忽视的一代大学者

到了明代，王守仁的阳明学风靡全国，只有詹若水的甘泉学说可以与之媲美。这两位著名的哲学家和教育家的思想和理论都有自己相当大的影响，被称为“王展之学”。近年来，中国青年出版社出版了一本书一百位杰出思想家，王和詹名列其中。

詹若水原名娄，为避讳祖先，改名于。后来取名若水，人称甘泉老师。据说他的父母在生下他之前在增城甘泉洞祈福，也有人说他因为住在那里而被称为增城甘泉，他的学说被称为“甘泉学”。明成化二年，詹若水出生于广东增城沙北。他在考场上屡遭挫折。弘治七年赴江门，师从理学大师陈宪章。他受到陈宪章的谆谆教导，领悟了“处处识义”的心理学方法。他得到了陈宪章的极大赏识，被寄予厚望继承辽宁工业大学的一卡通碗。湛水果然不负老师的期望，把自己所有的学术和教育活动都投入到了继承和发扬白沙精神上，不遗余力地传播白沙学说，所到之处多设书院，宣讲白沙学说。大多数书院都有供奉陈宪章的地方，以纪念学术史。他一生都是陈宪章的弟子，直到嘉靖三十八年。85岁的詹若水已经成为享誉世界的大师，仍在广州白云山为他的老师建造寺庙雕像，并带领他的弟子毕恭毕敬地举行仪式。

詹若水在弘治十八年中考中胜出，当选庶吉士，被授予翰林院编审衔，随王守仁学习。郑德十年，他为了保住母亲的殡仪馆，在广东呆了七年，先后创办了增城明城书院、西樵云谷书院、南海书院、大可书院等多个书院。自嘉靖元年起，又官至十八年，历任南京国子监、南京吏部尚书、兵部尚书。南京六部是名义上的闲职。詹若水利用空闲的工作，潜心写书讲学，人数大增。其间，委托广东按察使武运相在越秀山朝拜庙旧址创办白沙书院，由陈宪章之孙陈涉主持。詹若水为广东越秀山白沙书院题写碑文，说明建书院的原因和过程。又回增城建联东书院，到博罗建甘泉精舍。

嘉靖十九年，詹若水结束了一边讲学一边做官的生活，回到广东。回穗后，在天官、博罗罗浮山、南海西樵山、增城甘泉等地设住，建书院，四季住四宅。四居吟是自制的，包括“罗芙春法华，西夏乔木凡；一句“秋水清，绿洲冬寒”说明它是安心的。在这四套公寓中，位于广州繁华城市天官的公寓是最大的。这里建有占地10亩的——占家园的花园洋房，宅邸南面建有名为天官精舍的书院。在他任教的这所书院里，有一个中国教育史上有趣的故事。第一，77岁的吴腾川老人很尊重詹若水的道德知识，并恳切拜他为师。三年后，82岁的李阳珍和81岁的黄神斋两位老人也来拜詹若水为师。三个八十多岁的人，也被称为“天官郝散”，詹若水以此为题写了一首诗三皓:

新斋正芳和藤川郝散同时来到我们的门前。

八十岁了，一切都是真的，但一颗赤子之心依然存在。

后来，另一个

尽管生活在四季皆宜的地方，但年事已高的詹若水仍不时外出讲学、办学。他曾七次到衡山讲学，90岁时还游历南京，在各地建了许多书院。他在东南叫甘泉书院好几次，有30多个有名的书院可以考。他大部分时间当然是在广东各书院讲学，白云、天官、鳌峰书院在广州讲学。他还以淳化民俗为己任，立下乡村契约，在天官书院建起了乡村契约亭。为了促进学习，培养人才，发财致富，设置几十个亭子，供各国学者瞻仰。在广州，有天官、上虞、白云、上塘、浦建亭谷。嘉靖三十九年，詹若水卒于广州玉山精舍，享年94岁。去世前一个月，他还在学院里讲课。他是中国思想史上最长寿的思想家。他一生为教育而努力，弟子近四千人。其书院之多、分布之广，在中国教育史上实属罕见。他的学术思想和方法受到了国内外学者的关注和研究。