跪求过秦论后三段、兰亭集序、归去来兮辞、师说、阿房宫赋全文 速度 效率

兰亭集序 王羲之 永和九年永和：东晋穆帝年号，岁在癸丑，暮春之初暮春：农历三月，会於会稽山阴之兰亭会稽郡山阴县，修禊事也禊：读音xì，古代民俗，农历三月初三在水滨洗濯，祓fú除不祥，清去宿垢。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水流觞shāng：把漆制的酒杯盛酒放在溪水上游，任其顺流而下，停在谁面前，谁就取而饮之，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内晤言：对面谈话；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣於所遇，暂得於己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间已为陈迹俛同俯，犹不能不以之兴怀，况修短随化修：长。化：造化，终期於尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契古人用竹或木刻的卷契，分成两半，各执一半，以相合为凭证，未尝不临文嗟悼，不能喻之於怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作彭：彭祖，传说是古代长寿的人，活了八百岁。殇：幼年死去的人。“一死生”、“齐彭殇”都是庄子的观点，後之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。後之览者，亦将有感於斯文。归去来辞 陶渊明 归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟以往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇衡：通‘横’。即横木为门的房屋，表示房屋简陋，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前的竹林开了三条小径，只与隐士求仲、由仲二人来往。后人便以三径指隐士所居住的地方，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜眄：读音miǎn，斜着眼睛看，倚南窗以寄傲，审容膝之易安容膝：只能容得下双膝，指所处的地方极其狭小。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩扶老：拐棍，手杖，时矫首而遐观。云无心以出岫读音：xiù，山洞，山峦，山谷，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入翳翳yì，晦暗不明的状态，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求言：语助词，无意义？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事於西畴chóu，田地。或命巾车有蓬布的小车，或棹孤舟棹：读音zhào，桨，这里做动词，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔zǐ，培土，登东皋以舒啸皋：水边的高地，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！阿房宫赋 杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百馀里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶二川：指渭河与樊川。溶溶：宽广的样子，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄檐牙：屋檐的突出部分。各抱地势，钩心斗角心：宫室的中心。角：檐角。盘盘焉，囷囷焉囷囷：读音qūn，囷，圆仓；囷囷，曲折回旋的样子，蜂房水涡，矗不知其几千万落：座。长桥卧波，未云何龙？复道行空复道：宫中楼阁相通，上下都有通道，故称复道，不霁何虹？高低冥迷冥：暗昧，不明，不知西东。歌台暖响暖响：古代以不同的乐律合不同的时令。暖律，合温暖的节气，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，取掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石铛：读音chēng，铁锅，金块珠砾，弃掷逦迤逦迤：读音lǐ、yǐ，连绵不断的样子，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎，一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢锱铢：读音zī、zhū，古代的重量单位，十粒粟的重量为一铢，六铢为一锱。显示重量之轻微，用之如泥沙？使负栋之柱，多於南亩之农夫；架梁之椽，多於机上之工女；钉头磷磷：通“粼”，多於在庾之粟粒庾：读音yǔ，仓库；瓦缝参差，多於周身之帛缕；直栏横槛，多於九土之城郭；管弦呕哑，多於市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心独夫：众叛亲离的统治者，日益骄固。戍卒叫戍卒：陈胜、吴广当初被征调去渔阳戍边，因雨无法按期到达，按当时法律当斩，于是被逼起义，函谷举刘邦攻下函谷关，楚人一炬楚人：楚霸王项羽，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者族：灭族，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君：秦始皇曾说：“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鉴之，亦使後人而复哀後人也。贾谊过秦论（上） 及至始皇（秦始皇，名赢政），奋六世（从孝公到庄襄王的六朝国王）之馀烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合（天、地、东、南、西、北），执敲扑（棍类刑具，短的为敲，长的为扑）以鞭笞天下，威振四海，南取百越（当时越地各民族的总称）之地以为桂林、象郡。百越之君俛（俯）首系颈，委命下吏。乃使蒙恬（秦国大将军）北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。於是废先王之道，燔（读音fan二声，焚烧）百家之言，以愚黔首（百姓）；隳（读音hui一声，毁坏）名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳；销锋鍉（读音di二声，箭头），铸以为金人十二，以弱天下之民。然後践（依循）华（华山）为城，因河（黄河）为池，据亿丈之城，临不测之溪（溪），以为固。良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何（何，通‘呵’。谁呵，盘问，呵斥）。天下已定，始王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，馀威震於殊俗（不同的习俗，远方的风俗，指远方）。然而陈涉（陈胜，农民起义领袖），瓮牖绳枢（牖，读音you三声，窗子。用破翁做窗子用绳子捆做为门闩）之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱（范蠡，辅佐钩践灭吴后，辞官经商。号称陶朱公）、猗（读音yi一声）顿之富。蹑足行伍之间，俛（读音mian三声，通‘勉’，鼓舞）起阡陌之中，率罢弊（罢，读音pi二声，罢弊，羸弱疲困）之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，嬴（担负，背）粮而景（通‘影’）从，山东（肴山，函谷以东）豪俊，遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，郩函之固，自若也。陈涉之位，非尊於齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰（读音you一声，形状类似锄头，用途主要是碎土平地）棘矜（矛的柄），不銛（读音xian一声，锐利）於钩戟长铩（读音sha一声，长矛）也；谪戍（读音zhe二声、shu四声。因罪遣送到边境，担任守卫）之众，非抗於九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时（读音nang三声，以往，从前）之士也。然而成败异变，功业相反。试使山东之国，与陈涉度长絜（读音xie二声，用绳子围量）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之权，招八州（指东方各诸侯国）而朝同列，百有馀年矣。然後以六合为家，郩函为宫。一夫作难，而七庙（历代皇帝设七庙供奉七代祖先。七庙即代表其王朝）隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。