如何辩证地看待民主与专制，现代文明和传统文化的关系

这里首先需要把民主本来的含义和引申扩展义区分开来。就民主的本来含义而言，他的就是指多数人的统治。中国绝大多数人也是这么理解的。显然，本来意义上的民主是无法成为普世价值的，充其量就是一种制约权力行使的手段。

而有人说的民主是指整个西方近现代政治制度，包括了分权制衡、精英政治 、正当的法律程序、排除非法证据、废除死刑、善待战俘和囚犯、有神论政治等。既然他们这样定义民主，那他们就必须把它阐述清楚，否则不会有人相信他们。

但是很遗憾，迄今为止，这些天天高喊民主的人对西方政治体制的阐述都是含糊不清甚至是自相矛盾的。他们根本不知道西方文明的出发点，不知道西方文明为什么又叫基督教文明。这些人居然还对宗教信仰怀疑甚至否定的态度。他们根本不知道分权制衡的人性基础，不知分权制衡是由基督教的原罪观念中直接推出来的。如此自相矛盾令人瞠目结舌。

这些人由于不断遭到怀疑和否定，所以就很恼怒地地把反对意见称为诡辩，因而最终否定辩证法。一根筋的人是不懂得看问题应该是多角度、全方位的，不懂在不同的价值取向中间妥协平衡，总认为自己真理在握，别人都是愚昧野蛮的，由此也导致了对中国传统文化的否定。