再读罗翔老师的圆圈正义（上）

在圆圈正义与安提戈涅一章节中，我讲尝试分析他的写作结构。

开篇第一段，是叙述也是引语，后跟一句自己的发想，表达出自我的疑惑。从对于用圆圈批复文件的不解切入，以极其微观的角度阐述整篇文章的主题，每一个圆圈的决定都是一种与正义有关的追求。

再由此展开，细说了三种画圆圈的态度。

第一种是随意乱画，把四边形称之为圆，指鹿为马。在这里罗老师引申为上下从属的关系，画方为圆，混淆黑白，显然是一种偏离正义的做法。上者测试下属的忠诚度，下属向上司谄媚邀功。

第二种是有心为之力不足。罗老师在这个基础上继续推演，一部分人自觉画圆无望，理想破灭后会以犬儒讥诮的心态看待一切，慢慢转变为第一种人。那么如果坚定理想，就会变成第三种人。

第三种人用先进的仪器画出圆。这是很欣喜的结果，但罗老师显然十分清醒，马上就辩证地看到了完美背后的隐患。就是固步自封，骄傲自满，将自己的圆作为绝对的标准，讲更完美的圆视为对自己的挑战。绝对的权力导致绝对的自恋。罗老师不断的在提醒我们，要不断的保持自谦心态，在形成逻辑自洽的基础上也要保持开放，向高人学习，持续优化和升级自己的世界观与方法论。

在这里罗老师展现了他严密的逻辑线条，从人性的角度揣摩并将几种情况分类，密而不杂，隔而不离，内里互有转化，因果循环。

阐述完讲画圆视为作为对正义的追求，罗老师又引出了两个概念，理想的圆是正义的应然状态，而现实中不完美的圆就是正义的实然状态。这两种是法律的永恒主题。并提出一个问题，我们法律追求的公平和正义，到底是应然还是实然？

到这里，罗老师终于把画圆引上了他的专业领域，法律。