孔子主张以德治国，现代社会强调依法治国，应该以德治国，还是依法治国

在现在来说，这是个很迫切的问题

中国几千年的历史是一部人治的历史，历代统治者以其钦定的道德标准来约束人们的行为，而法律在其中基本只起到惩罚的作用，这可以称为古代的以德治国，而那时的德就是妖魔化的孔孟之道．既然是妖魔化的，又是钦定的，自然就有严重的局限性，这种局限性在社会发展还处于比较低的水平时还难以体现出来，但当社会发展到一定程度，它的反动性就明显的显露出来．康乾盛世是在古代以德治国的框架内，社会所能发展到的极至．而与此同时，许多西方国家已纷纷把以法治国作为其立国之本．钦定的道德标准是万古变不得的，而法律却可以不断完善，法律不断完善的过程就是社会机制不断完善的过程，更为完善的社会机制又可以直接促进社会经济的发展，这使得这些靠法律治国的国家可以不断的朝良性的发向发展，并最终发展到象现在这样发达的地步．与此形成对照的就是强调以德治国的样板文明――中国的停滞不前．

当然现在中国所倡导的德，是远比古代进步的德，是一个几乎可以说相当完善的德，但这个德终究比不上能不断完善的法律．所以这十几年来中国也在一直追求着以法治国，法律在这个过程中正在不断完善，这可以说是已找到了正确的发展方向．只要我们能坚持朝着这个发展，中国就能尽快地步入人类社会发展的前列，不为历史发展的潮流所淘汰．

以优秀的道德标准来规范人们的行为，确实能起到些良好的作用，完善人们的某些行为，但这种规范需要的是个人的自律，而个人的自律并不是人人能做好做对的事，绝大多数人都有自己判断是非的标准，这些亿万计的标准很多时候都会彼此冲突，然后就是导致个人既得利益的冲突，到了这时就必须以法律去制止并化解这类冲突．所以以德治国固然重要，但它必须从属于以法治国的基本方针．我们当前应更多的强调以法治国，然后再是强调个人的自律，切不可本末倒置．