人在低谷时想改命？做到三点：随人毁谤，随人欺慢，从内改变
在王阳明看来，人生在世不要怕别人非议，也不要怕人家说自己狂妄。要以自己的良知行事，不屈从于世俗的压力，任凭别人说三道四、蓄意攻击，都不受其干扰，这样才能达到自己的人生目标。
一家集团公司董事长在一次聚会时，曾讲过这么一件事：
记得前些年有一次投资失败后，为了生计，他在一家酒店跑传菜，有一个服务员的领班，应该是从这个基层服务员干到领班的那种女人，年龄不大，也就二十五六岁上下的样子。 长得不能说有几分姿色，属于比较安全的那种，但她的性情到真比天高，只怕刘强东的奶茶妹子都没她大。
平常里她从不正眼看他们那些传菜的，总是习惯性对大家呼来喝去，平时客人走了，他们收桌偷几口菜菜吃，有她在，没有人敢伸手。
她平日高高在上，他和她接触得不多，只记得偶然该他值班的时候她见到过他两次，还是因为催了他两次菜。那两次他都在看书，一本是《传习录》，一本是《金融资本论》。
第一次她见他看书，很好奇的样子。
“看得什么？”她问。
他给她看了封面。
“看得懂吗？”她把极力把五官挤动成鄙夷的样子后，说出这四个字，他尴尬笑了下没说话。
“上班时间不准看书”，她又从牙缝里哼出这句话。
第二次是半个多月后，也是催菜，见他还是拿着那两本书，估计那天那是心情不错。
“看得懂吗？”她笑着问他。
“看不懂”，他说。
“看不懂看啥呢”，她紧逼一句。
他怼了一句，“ 看不懂才看 ”。
她半天没言语，扭头走了没几步，又转身回来，“语重心长”地撂了句话：“ 你在这儿看这种书，装啥B呢?最关键的是，装B也没人欣赏呀”。
他说：“可不是，所以也就值班没人的时候打发时间看。”
她又问他我说：“听说你当过武术教练？”
他点点头算是答复。
她说：“那你来传菜？”他笑着说：“练过武术，身手敏捷嘛。”她说：“我不信，你露两手给我看看。”
他想逗逗她，便说：“不给你看。”
“为啥？”她不解。
他说：“你要不知道我当过武术教练我就给你看了。”
“为啥？”她更不解。
他说：“因为你知道我当过武术教练，我练得再好，在你眼里不都是应该的吗？”
她不明所以，满脸懵逼。
他严肃地说：“ 对于你来说，一个武术教练就应当身手不错，那看和不看有什么关系？你只是为了证明我这个武术教练是不是身手好，这对我和武术本身来说都不公平。 ”
美女领班应该是理解不了他的话，骂了句“德性，智障”走了。
她走了，他很释然。
那位年轻的董事长最后对聚会的朋友们说：“ 在事业挫败的那几年，我可以用豁达来面对世俗的嘲讽和欺辱，但我并没有放弃自己心灵里的追求。因为我知道那种追求带来的价值，所以不需要选择也会一如既往。 ”
《天道》里的丁元英告诉我们，人在低谷时要想改命，需要过5关，每过一关都像拔掉一层旧皮。
1、去除“等靠要”。
“等靠要”是弱者的生存观念。
丁元英在五台山，说了句非常经典的一句话：
“等靠要”的最大危害，就是让人永远在精神上跪着。
现实生活中，越是落后的地方，各种彩票店越多，越是低层次的人越爱买彩票。人们希望上天降下好运，这在本质上也是“等靠要”。
2、别“太把自己当回事儿”。
人的生存法则不像动物的丛林法则那么残酷，但也十分简单，能忍的极限，能做事的极限，这两者之间就是生存空间。
丁元英在王庙村说过这样一句话：
在现实生活中，很多人太把自己当回事儿了，工作太苦了受不了，太累了受不了，压力太大了受不了，责任太重了受不了。
既吃不了别人吃的苦，遭不了别人遭的罪，受不了别人受的压力，那你凭什么想要和别人一样的待遇？
不是有这样的一句话吗？只有死人是最舒服的，什么事也不用干。
你想能得到多少，首先得学会承受多少！
3、去除“无知”的头脑。
丁元英本人是操控亿万资金的操盘手，身边的好友是正天集团总裁的韩楚风，两人都是留学德国的经济学硕士。
面对格律诗跟乐圣的那场官司，刘冰、冯世杰、叶晓明选择了退股，但是曾在德国留过学的肖亚文选择了入股格律诗。
事实再一次证明了知识可以改变命运，接受过高等教育的肖亚文的胆识高出了刘冰、叶晓明、冯世杰和欧阳雪。
当下早已不是改革开放初期，那时拼胆大就行，现在没有知识，没有高认知只能成为创业的炮灰。
4、去除“线性思维”，学会“逆向思维”。
韩楚风只是正天集团的一个中高层管理者，论资排辈在董事局没有多少地位，当正天集团需要挑选接班人的时候，韩楚风问丁元英：现在包括我在内，有3个候选人，我到底争还是不争？
丁元英回答：
普通人做事儿是顺着事情发展的线性思维，逆向思维才是致胜的窍门。
5、剔除“无德”的品行
《天道》里有一个非常关键的人物——王明阳，这个王明阳和500年前的心学大家“王阳明”的名字相似。
丁元英曾经说过：
在剧中，王明阳人称冷面诸葛，他高学历，精通法律和 社会 学，心理素质稳定，智商过人，曾经亲自策划、指挥过12起恶性大案，最后受到法律的严惩。
芮晓丹评价王明阳：
一个再牛的人，“心”若不正，那就不是如何从底层逆袭的问题，百是何时下地狱的问题。
王阳明说要“知行合一”，怎么合一？知行原本就是一，没有知便没有行，同样没有行哪来的知？
对于“随人”和“改变”，原本也是一体，“随人”才能向心内求，向心内求才能从根本“改变”，二者互生互灭。
没有人会永远在高处，也没有人永远在谷底，但你永远在路上，这也许才是人生的意义。