人性包含什么

人性就是人个体的价值观，其核心就是生存至上。

人性包含两个方面，经验性与构想性。或者说兽性与道德。

人性的本源

人类的兽性源自自然选择，是原始的生存选择价值观，或者叫生存经验。争食、护幼等行为，产生于独居状态的人类；随后，人类进入社会性生存的状态，集体利益、国家利益、民族利益大于个人利益（包括家庭利益），在这一部分的指导下，岳飞、狼牙山五壮士成为民族英雄。

道德来自未知的探索，是人类与其它物种唯一的区别。人类有机会探索未经验的事物，提早在人性构架中设置好预警机制，避免发生生存危机。

人性的核心

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”说出人性的真谛，无论道学家们如何遮掩，人性都是对利益的判断准则，人性的核心就是利。

现存的人种来看，从独居阶段起，人就必须为争夺生存空间而竞争，包括和蚊虫、病菌、猛兽进行的种外竞争，包括与同类争夺配偶、食物、领地的种内竞争。

进入社会性生存阶段，人类个体必须首先维护团队的利益，才有机会维持个体生存。这时，道德开始诞生，并因此设立了法律。有人说：“法律不外乎人情。”更确切的说，是“法律不外乎人性。”.

同样基于生存至上，这时人类个体的价值观开始变化，即人性有了升华，不再等同于独居兽性。

举例来说，战士为了维护祖国的利益，不惜牺牲自己，这就是社会性的一面。如果按照自身的原始性生存而言，他大可逃跑回家照顾老婆孩子，或着根据形势选择不同阵营。但在社会性利益面前，他的同群体伙伴不会允许他这样作，不仅对他进行个人道德的灌输，还通过法律等暴力手段对他的行为加以约束。

其实不仅是人类，许多社会性生物都有这种现象。蜜蜂舍命也要伤害入侵者，羊群围成圈对抗狼群。

人性的社会兽性还表现在敬老习俗中，只有在社会性生物中，敬老才可能成为本性。因为社会性生物经常需要作出群体选择，这时有经验的老生物往往能够发挥作用，为群体生存作出贡献。中国人说“家有一老，赛过一宝”，与野生山羊群中老羊受信赖的情况如出一辙。

人性的传承

兽性来自经验，人类有语言，因此不仅能够传授经验，还能传授经验的应对和预警机制，

但这样有利也有弊，其一是法律的约束远没有生存竞争的约束严厉，因此，战争中人类的逃兵要远远多于蚂蚁；其二，立法者不一定拥有生存竞争的经验，他们所设立的行为准则不一定真正适合生存竞争的需要。例如中国的经济调整过程，就充满失误与纠正。

道德的约束力则更小。围绕道德发生的讨论，永远脱离不开集体与个人利益的争夺。见死不救、贪污腐败，都是人性中兽性一面的独居兽性与社会兽性发生争吵的现象。因此，贪官的老婆孩子因为优越的生存环境而爱贪官，见死不救者的父母为他的平安谢天谢地。

由于意识到语言文字传承下的人性不够深刻，许多家长喜欢将孩子放到困境中自己领悟人性经验。但受限于家长自身的人性基础，这种教育往往是独居性生存经验，但现在流行的拓展训练营、以及传统的军营训练，则能够为人类幼体提供人性中社会兽性的训练，比较而言已经离上古人性更远，更接近今天人类的利益。

兽性与道德

许多学者喜欢将社会兽性称作道德，这实在是贬低了道德。

社会兽性归根结底，依然是利益驱动下的价值体系，而道德是超出我们所经验。

例如见义勇为行为，这种行为撼卫了局部社会的安定，并且为整个社会创造了精神财富，如同法律一样，震慑少部分将独居兽性凌架于社会兽性的个体，并且鼓励了将社会兽性放在独居兽性的个体。

按照人类由独居生物进化到社会生物的进程，这种行为推动了人类进步，是对人性的改良行为。

但既使在昆虫界，见义勇为也不少见，一只蚂蚁见到另一只蚂蚁与别人格斗，也会上前帮忙；蚂蚁也会自发地将受伤伙伴救回巢穴。因此，见义勇为不是道德，而是社会兽性的范畴。

同样，爱国主义、民族主义也都不是道德，而只是社会兽性。

道德的定义

人类不可能有道德，只有人类成为神，才会拥有道德。

这是因为，道德的定义是对未知经验的价值观，而人类目前还没有超越自身经验，还依然在独居兽性和社会兽性的冲突中挣扎。

人类成为神，只是一个比喻，是指人类拥有传说中神一样的能力，按照现在的科技发展速度，恐怕已经不远了。

那时的人类，甚至有能力创造新的物种来平衡这个世界。而在那时起，人类必须建立道德，因为那时已经不能凭经验约束人类的行为。谁也不知道人类的某些行为是否会导致不可挽回的后果。

那就是人类超越兽性的阶段，人性才会完整，同时拥有兽性与道德。

而随着科技的进一步发展，人类有机会超越生存至上的范畴，生存已经不再成为人类的第一需求，这时的人性将全部归于道德，彻底脱离兽性。

宗教与科幻都描述过这种境界，不同的是，科幻是通过对科技发展的预测，而宗教只是智者超前的想象，没有物质基础，只好归结到成仙、成佛、轮回等方式。

人性的现实

我们不可能超越这个时代，最脚踏实地的方式就是接受现实。

既然人性还处在独居兽性向社会兽性进化的阶段，现实中的人性典范就是抬高社会兽性，贬低独居兽性。

我们可作的，就是探索社会兽性的准则，用教育、法律等等手段加以推广。这就是现实社会的需要。