在孔子16岁时郑国把什么住在了金属质的顶上

孔子十六岁时,郑国把刑书铸在金属制的鼎上

1.基本情况

刑书是国家权力的象征。公元前536年3月（阴历），郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。这是中国历史上第一次公布成文法的活动，有利于法律在全社会范围内得到执行。《左传·昭公六年》记载“"三月，郑人铸刑书”。

2.历史背景

中国夏商与西周的法，是一种完全依附于礼的法。春秋时期，随着社会关系的变迁，传统的法律体制越来越暴露出其不合理性。首先，以前那种不公开、不成文的法律与新兴地主阶级的利益相冲突。其次，这种法律体制在形式上保守，内容上陈旧，已经不能适应社会变革的新形势，无法满足新的社会关系的发展要求。

因此，在春秋中期后，打破旧的传统、公布成文法的活动便在一些诸侯国种出现。叔向反对子产铸刑书，是中国法制史上的一个争论不止的话题。晋国的叔向写信给子产说：“先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。

3.历史意义

铸刑书，中国历史上第一次公布成文法，开创了古代公布法律的先例，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。刑书是国家权力的象征，同时也有利于法律在全社会范围内得到贯彻执行，对后世有着非常深远的影响。

4.子产简介

姓姬，名侨（？-前522），字子产，又字子美，郑国贵族，与孔子同时。他是郑穆公的孙子，所以人们又称他为公孙侨、郑子产。他自郑简公时（前554）被立为卿，公元前543年到522年执掌郑国国政，是当时最负盛名的政治家。

子产没有著述传世，他的言行事迹，主要载于《左传》、《史记》等书籍。子产的在法律上所做出的贡献主要有：铸“刑书”，公布成文法。公元前536年子产“铸刑书”，把自己所制定的刑书铸在鼎器上，开创了古代公布成文法的先例，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。

提出“以宽服民”、“以猛服民”的主张。在统治劳动人民的方法上，子产第一个提出宽、猛相济的策略。“宽”即强调道德教化和怀柔；“猛”即严刑峻法和暴力镇压。后来，儒家主要继承和发展了“以宽服民”，法家主要继承和发展了“以猛服民”。