出土文献与孔子家语的关系

出土文献与孔子家语的关系具体分析如下：

1、郭店楚墓和马王堆汉墓等众多考古工程在进行时，都会出土一些已经失传的古籍。这些珍贵的早期典籍，为孔子儒学研究提供新证据，带来新认识，推动相关研究的进一步开展。与传世文献的对读，往往会更有效地解决文献释读中的一些疑难问题

2、例如《论语·泰伯》篇孔子“民可使，由之；不可使，知之”一语，历来解释往往扞格难通。今据郭店竹简《尊德义》篇“民可使，道之；而不可使，知之。

3、民可道也，不可强也”一语，可见孔子本意绝非愚民，而是指要按照民众的常性去进行教导，这样人民就服从命令；如果民众不服从命令，就要尽力去了解民性民情，弄清其中之原因。这对于正确理解孔子思想，具有重要的基础意义。

4、有助于反思近代疑古思潮造成的“伪书”疑案，重新认识相关典籍的真伪、年代及内涵、价值等问题清末以来，伴随国难加深与西方文明的强势侵压，源起宋代的疑经、辨伪风气因缘时会，迅速在思想、文化、学术领域蔓延开来，产生深厚影响。

5、由于疑辨过深过苛，造成大量典籍文献的“冤假错案”，客观上亦助长历史虚无主义之风。

6、在孔子儒学研究领域，许多原本可靠，与孔子、孔子弟子关系密切的文献、典籍被判为伪书或成书年代大幅置后，以致孔子儒学几无可讲，孔夫子也受到严重“矮化”，甚至沦为“空夫子”。

7、而新出土文献以其原始性和近古性特征，以及与传世文献相似或相近的联系性，往往直接证明某部曾被判为伪书的典籍实为真古书。

8、就孔子儒学而言，马王堆帛书《易传》与今本《易传》，阜阳汉简《诗经》、上博简《诗论》与今本《诗经》，武威汉简《仪礼》与今本《仪礼》，郭店简、上博简与《孔子家语》《礼记》等文献的比较研究，均堪为典型案例。