西方法学中正义论与功利主义之争和中国古代法学中的义利之争的区别?
随着私有财产的存在及发展,义利观也相继产生。自义利观产生的那一刻起,对于义利的新问题的辩论就未曾停止。中国古代在儒家文化思想主导下,产生了“先义后利”的儒家义利观,并经过时代的洗礼,日臻成熟、完善,成为中国古代义利观的主流。思想是超越时空的,在中国思想家们对义利新问题热烈讨论的同时,西方以古希腊为首也开始了西方的义利之辨,由伦理财富观到功利主义,经过几个世纪的发展演变,确立了古代西方的“重利轻义”的义利观。
随着私有财产的存在及发展,义利观也相继产生。自义利观产生的那一刻起,对于义利的新问题的辩论就未曾停止。中国古代在儒家文化思想主导下,产生了“先义后利”的儒家义利观,并经过时代的洗礼,日臻成熟、完善,成为中国古代义利观的主流。思想是超越时空的,在中国思想家们对义利新问题热烈讨论的同时,西方以古希腊为首也开始了西方的义利之辨,由伦理财富观到功利主义,经过几个世纪的发展演变,确立了古代西方的“重利轻义”的义利观。